人人须道，次＊须知。
始初屏子休妻。
次则离家乞食。
无作无为。
但见老人童稚，便须当、礼乐先施。
行大善，但生心举意，念念慈悲。
挫锐摧强忍，把攀援爱念，莫起些儿。
自是灵台渐莹，与道相宜。
山上赤龙汞绕，海中间、黑虎铅围。
大丹熟，指蓬瀛，跨朵云归。
《满庭芳 赠姜王二先生》是元代马钰所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
满庭芳 赠姜王二先生
人人都应该明白道理，次序也应该知道。最初是为了避嫌而不娶妻。其次是离开家乡乞讨。无所作为，只见到老人和孩子，就要先以礼乐相待。行善事，要从心底发出善念，时刻怀有慈悲之心。要克制锐气，摧强忍让，用爱心去帮助他人，不要起一丝一毫的私心。这样，灵性的台阶就会逐渐明亮起来，与道相契合。山上有红龙环绕，海中有黑虎守护。大丹药已经熟了，指向蓬瀛（仙境），跨过云朵回归。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个人在修道的过程中所应遵循的道德准则和修行方法。诗人通过列举不同的境遇和行为来阐述修道的道理和原则。
首先，诗人提到了次序和明白道理的重要性。人们需要明白何时该做什么，何时该放弃什么。其次，诗人指出最初修道者需要避免婚姻，以避免世俗的牵绊。然后，诗人描述了修道者乞讨生活的境遇，强调了无为而不是无所作为的修行态度。此外，诗人强调了对老人和孩子的尊敬和礼待，表达了对尊重传统、尊重长辈的态度。
诗中还强调了行善和慈悲的重要性。修道者应该时刻怀有慈悲之心，从内心发出善念，帮助他人。此外，诗人还强调了克制锐气、摧强忍让的品质，以及不要有私心的重要性。
最后，诗人以隐喻的方式描绘了修道者修行成功后的境界。灵性的台阶逐渐明亮，与道相契合。山上有红龙环绕，海中有黑虎守护，暗示着修道者已经获得了超凡的力量和保护。大丹药已经熟了，指向蓬瀛，跨越云朵回归，象征修道者已经进入了仙境，回归了本来的自我。
这首诗词通过描绘修道者的修行过程和境遇，表达了对道德准则、修行方法和修行者境界的思考和赞美。它鼓励人们在修行道路上遵循道德，发扬慈悲和善念，摒弃私心，以达到灵性的提升和与道的契合。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。