丘刘谭马，四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢，取火搜烟。
餐柴痛如割切，炼顽心、有似油煎。
唬得＊，便常常屏气，似不能言。
万种千般锻炼，赖予懑，各各志确心坚。
苦处曾经乐处，退步争先。
惟恐猿颠马劣，见人人、父母如然。
常忍辱，处无为清静，谨谨修仙。
《满庭芳 蒙师父训诲》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词通过生动的意象和隐喻，表达了修行者在师父的教诲下，经历种种磨砺和修炼，最终达到心灵的纯净和修仙的境界。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
满庭芳 蒙师父训诲
丘刘谭马，四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢，取火搜烟。
这首诗词以“丘刘谭马”四个小鲜的比喻，意指修行者在修炼之初，像是四颗稚嫩的种子。接着，诗人用“蒙师钓出深渊”的形象来描绘修行者被师父引导出困境和迷茫。只有脱离深渊，才能受到师父的琢磨，像是将火从烟中找寻出来。
餐柴痛如割切，炼顽心、有似油煎。
唬得＊，便常常屏气，似不能言。
这两句描述了修行者在修炼过程中的艰辛和煎熬。餐柴痛如割切，意味着修行者要吃下苦头，犹如火煎般炼化内心的顽固。修行者在面临困难和挑战时，会紧闭嘴唇，屏住呼吸，仿佛无法言语。
万种千般锻炼，赖予懑，各各志确心坚。
苦处曾经乐处，退步争先。
这两句表达了修行者经历了各种各样的锻炼和考验，依靠自身的毅力和坚定的心志。无论是在苦难中还是在快乐中，修行者都能坚守初心，不断进步。
惟恐猿颠马劣，见人人、父母如然。
常忍辱，处无为清静，谨谨修仙。
最后两句呼应了修行者的境界和修仙的目标。修行者害怕自己像猿猴一样颠倒无常，也害怕自己像马一样劣等，所以他们看待他人都像看待自己的父母一样。修行者常常忍受屈辱，追求无为而清静的心境，以此来修炼自己的心灵。
这首诗词通过鲜明的形象和深刻的比喻，表达了修行者在修炼道路上所经历的困苦与坚持，以及他们追求心灵纯净和修仙境界的决心。它鼓励人们在面对困难和挑战时坚持不懈，用谦逊和坚定的心态来修炼自己，追求内心的和谐与安宁。
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
午景帘栊静，薰风草木酣。谁知恭俭德，彩缕出亲蚕。
休吟稽山晚，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沉沉，东方白漫漫。街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。沙堤亘蟆池，市路绕龙断。[子城东北低下处，旧号虾蟆池。]白日忽照耀
既将茅覆檐，复有松为盖。五里入山时，憩此得寒籁。曾无康乐游，但见云衲会。
宋时豪士石曼卿，帝命作主芙蓉城。我才比石万无一，半世虚负狂直名。年来似有丧心疾，荐共引鲧辜苍生。天诛未加公论沸，日夕惟待鼎镬烹。何哉异梦出非想，忽遇仙老谈真情。谓予夙是文昌相，漏泄轻举遭弹抨。帝令谪堕饱忧患，且使两足蹒跚行。追思善步不可得，忽升妙术矧敢轻。
参稽道德本无言，不二门开阐古先。多谢师尊传演教，要令后学悟真诠。