日月交宫，虎龙共处，不分南北东西。
五方秀气，攒聚结刀圭。
十二时中锻炼，尖锋上、迸出光辉。
堪安把，住行坐卧，恣意倒颠携。
添钢增刃快，断除六贼，消灭三尸。
便往来挥动，剖判昏迷。
谁信无中妙用，变成个、惺洒婴儿。
修真理，因师传授，转付友人知。
《满庭芳 刀圭法》是元代马钰的一首诗词。这首诗词描绘了刀圭的精妙之处，以及它在生活中的多种应用。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满庭芳 刀圭法
日月交宫，虎龙共处，不分南北东西。
五方秀气，攒聚结刀圭。
十二时中锻炼，尖锋上、迸出光辉。
堪安把，住行坐卧，恣意倒颠携。
添钢增刃快，断除六贼，消灭三尸。
便往来挥动，剖判昏迷。
谁信无中妙用，变成个、惺洒婴儿。
修真理，因师传授，转付友人知。
诗意与赏析：
这首诗词通过描述刀圭的用途和特点，表达了对刀圭制作工艺的赞美和对刀圭在修行中的重要性的思考。
诗词开篇以日月交宫、虎龙共处来描绘刀圭的崇高地位，它不分南北东西，表明刀圭被广泛应用于各个方面。
接下来，诗词以五方秀气来形容刀圭的精致和美观，并描述了如何将刀圭精准地锻炼出尖锋，迸发出光辉。这里的锻炼过程象征着修行的艰辛和磨砺，而刀圭的光辉则代表着修行者在人生中的辉煌成就。
诗词中提到的把、住行坐卧，以及自由地倒颠携动，表达了刀圭在日常生活中的灵活应用。同时，刀圭的锋利和强大，可以迅速添钢增刃，斩断六贼并消灭三尸。这里的六贼和三尸是佛教中对煎熬和迷惑的象征，刀圭的作用就是帮助修行者摆脱这些束缚。
最后两句表达了刀圭的神奇妙用，它可以使人变得像个惺洒的婴儿一样纯净和无畏。修真理需要通过师傅的传授和朋友的分享才能实现，这里暗示了修行者在修行过程中需要师友的指导和帮助。
总的来说，这首诗词通过对刀圭的描绘，抒发了对刀圭工艺和功用的赞美，同时也表达了修行者在修行道路上的坚持和追求，以及师友的重要作用。
东北民思虀主父，西南人欲粉唐蒙。汉家社稷何依倚，黯直粗疏一病翁。
艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。暮雨朝云相见少，落花流水别离多。寸肠争奈此情何。
冉冉忘年往，纷纷厌事来。庭除多草莽，几砚亦尘埃。园为畦蔬到，门因汲水开。偶闻林鸟语，太息又春回。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
客兴谓已旦，出视见落月。瘦马入荒陂，霜花重如雪。海风吹万里，两耳冻几脱。岁晏已苦寒，近北尤凛洌。况当清晓行，溯此原野阔。笠飞带绕颈，指强不得结。农家烟火微，炙手粗可热。岂能迂我留，而就苟且活。仰头视四宇，夜气亦渐豁。苦心待正书，白日想不缺。