旧识回文谱，新谐远调讴。
望归朝对镜，合饮夜藏钩。
融蜡粘花蔕，烧檀暖麝油。
双眉谁与画，张敞自风流。
周邦彦（一○五六～一一二一），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰六年（一○八三），献《汴都赋》，七年，爲太学正（《续资治通鑑长编》卷三四四）。出爲庐州教授。哲宗元祐八年（一○九三），知溧水县（《景定建康志》卷二七）。还爲国子监主簿。元符元年（一○九八），除正字（《续资治通鑑长编》卷四九九）。徽宗即位，爲校书郎，迁考功员外郎，卫尉、宗正少卿，兼议礼局检讨。政和元年（一一一一），以直龙图阁知河中府（《宋会要辑稿》选举三三之二六），未赴。二年，改知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽猷阁待制、提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州。提举南京鸿庆宫。宣和三年卒，年六十六。周邦彦是宋着名词人，有词集《清真集》二十四卷。另有《清真杂着》三卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚。事见《王观堂先生全集·清真先生遗事》。《东都事略》卷一一六、《咸淳临安志》卷六六、《宋史》卷四四四有传。周邦彦诗，据《永乐大典》、《岁时广记》等书所录，编爲一卷。
《谩书》是一首宋代诗词，作者是周邦彦。这首诗词描绘了一种优雅而浪漫的场景，表达了对旧时光的怀念和对新时光的期待。
诗词中的第一句“旧识回文谱，新谐远调讴”意味着回忆过去的友谊和欢乐，同时也期待着未来的新篇章。这句话使用了回文和谐的手法，给人一种韵律感和美感。
接下来的两句“望归朝对镜，合饮夜藏钩”描绘了一个人在归家的路上，对着镜子整理容貌，与朋友们共饮美酒，享受夜晚的宁静。这里的镜子和美酒象征着对自身和友谊的珍视。
下一句“融蜡粘花蔕，烧檀暖麝油”描述了一种温馨的氛围，蜡烛融化，花瓣粘附在一起，檀木燃烧散发出暖暖的麝香味。这里的意象给人一种温暖和舒适的感觉。
最后两句“双眉谁与画，张敞自风流”表达了作者自信和自豪的态度。他的双眉展现出风流的气质，无人能与之相比。这里的意象展示了作者的自我陶醉和自我赞美。
总的来说，这首诗词通过细腻的描写和优美的语言，表达了对过去友谊的怀念和对未来美好生活的期待。同时，诗中的意象和修辞手法也增添了诗词的艺术魅力。
棣陨双葩泪洒红，百年已短更匆匆。祗今风雪栖栖景，地老天荒一个鸿。
一从蔷薇绿，经秋忆故庐。乡书夜来到，只是更愁予。
烟外斜阳，云中远岫。翠眉轻补胭脂漏。回波都是断肠声，断肠更听哀猿吼。暮雨凝愁，朝云＊酒。余怀远寄湓江口。世间木石本无情，如何
春风曾见桃花面。重见胜初见。两枝独占小春开。应怪刘郎迷路、又重来。旁人应笑髯公老。独爱花枝好。世间好景不长圆。莫放笙歌归院、且尊前。
吴中好处是苏州，却为王程得胜游。半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。
向晚南屏路，相携上钓。山根晴亦湿，湖面夜难昏。月色留吹笛，鸥群回洗樽。来寻林处士，地下有知言。