人世何为，江湖上、渔蓑堪老。
鸣榔处，汪汪万顷，清波无垢。
＿乃一声虚谷应。
夷犹短棹关心否。
向晚来、垂钓傍寒汀，牵星斗。
砂碛畔，蒹葭茂。
烟波际，盟鸥友。
喜清风明月，多情相守。
紫绶金章朝路险，青蓑箬笠沧溟浩。
舍浮云、富贵乐天真，酾江酒。
夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期人。
生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符，尝游祝融峰，自云遇仙人指授，因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。
夏元鼎能词，著有蓬莱鼓吹一卷，《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书，真德秀为之序，《度上腐谈》并传于世。
夏元鼎又号西城真人。永嘉(今浙江省永嘉县)人。尝入仕为宦，奔走燕齐间，年届五十，方弃官学道。精于《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》三书，著《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷及《崔公入药镜笺》等，章剖句析，皆有灼见。南宋学者真德秀与其交往相善，并为之撰序，称元鼎所著“读之使人焕然无疑”。其所述丹法强调自身修炼，属南宗清修派。《悟真篇讲义》取《悟真篇》诗八十一首，西江月词十二首，依据张紫阳“三教合一”之旨，征引《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《入药镜》、《龙虎上经》、《钟吕传道集》、《西山会真记》、《指玄篇》等与炼丹密切相关之道书，逐一诠释，以阐发修炼内丹之要。《阴符经讲义》则据四百余文字本经文，逐句逐段释义，以阐内丹修炼之旨。其中卷四为《图说》，内载日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、五行生成图等。每图后有图说，以解图象之意，皆本于南宗，多论天地阴阳五行化生及金丹之道。
《满江红》是一首宋代诗词，作者是夏元鼎。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满江红，指的是江河上红色的水面，具有壮丽的景象。
人世何为，江湖上、渔蓑堪老。这句话表达了对人世间的思考，暗示着江湖之中的渔民虽然身世低微，但仍然能够过上安宁、自在的生活。
鸣榔处，汪汪万顷，清波无垢。这句描述了江湖上榔头敲击的声音，江水波澜壮阔，清澈无瑕。
＿乃一声虚谷应。这句意味着榔头敲击产生的回声在江湖上回荡，形成一种虚幻的感觉。
夷犹短棹关心否。这句表达了作者对渔民们的关切，他们的船只是否能够安全归来。
向晚来、垂钓傍寒汀，牵星斗。这句描绘了渔民傍着寒冷的江岸垂钓的情景，他们牵引着星星的位置。
砂碛畔，蒹葭茂。这句描绘了沙滩旁茂盛的芦苇。
烟波际，盟鸥友。这句表达了在烟雾缭绕的水面上，渔民和鸥鸟们友好相处的情景。
喜清风明月，多情相守。这句表达了作者对于清风和明月的喜爱，以及人与自然和谐相处的情感。
紫绶金章朝路险，青蓑箬笠沧溟浩。这句描述了朝廷官员的身份和荣耀，但也提到了朝路坎坷和江湖浩渺的对比。
舍浮云、富贵乐天真，酾江酒。这句表达了作者对于名利的舍弃，追求简单而快乐的生活，与江水共同饮酒。
整首诗词以描绘江湖渔民的生活为主题，表达了作者对自然和人情的赞美，以及对简单自在生活的向往。作者通过对比朝廷官员的繁华和江湖渔民的朴素，表达了对人生意义的思考和对自由自在生活的向往。整首诗词意境深远，描绘了江湖的壮丽景象和渔民的生活，展现了作者对自然和人情的深深感受，同时也表达了对名利的超脱和对简单快乐生活的追求。
肃肃清庙。岩岩寝门。欹器防满。金人戒言。应暕悬鼓。崇牙树羽。阶变升歌。庭纷象舞。闲安象设。缉熙清奠。春鲔初登。新萍先荐。僾然入室。俨乎在位。凄怆履之。非寒之谓。
虽知仙可学，酒盏唤渊明。未遂山中隐，聊为地上行。留人垂雨意，送客走泉声。初上乘危惯，归途更不惊。
当今天子尊儒宿，何事幽人在空谷。子衿不复恋黉宫，禅衲惟其老岩屋。菜根脱粟供其餮，野鹤孤猿为之侣。衣冠当代多英贤，羽翮皆欲摩苍天。名韁利锁祗自役，萧散何似林中仙。榘山诗卷仁斋书，知音偻指皆名儒。千峰顶上牢立脚，清风端可廉顽夫。
一阳生也，树头惊起双双鱼，石上迸出长长笋。即日伏惟两序，高人现前清众。履兹长至，倍膺戬谷。喝一喝，俗气未除。
南北逃世难，始闻蕃汉殊。天下今一家，中原有驱除。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。