豆蔻丁香，待则甚、如今休也。
争知道、本来面目，风光洒洒。
底事到头鸾凤侣，不如躲脱鸳鸯社。
好说与、几个正迷人，休嗟讶。
纱窗外，梅花下。
酒醒也，教人怕。
把翠云翦却，缁衣披挂。
柳翠已参弥勒了，赵州要勘台山话。
想而今、心似白芙蕖，无人画。
《满江红（赠豫章尼黄心大师尝为官妓）》是宋代葛长庚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满江红（赠豫章尼黄心大师尝为官妓）
豆蔻丁香，待则甚，如今休也。
争知道，本来面目，风光洒洒。
底事到头鸾凤侣，不如躲脱鸳鸯社。
好说与，几个正迷人，休嗟讶。
纱窗外，梅花下。
酒醒也，教人怕。
把翠云翦却，缁衣披挂。
柳翠已参弥勒了，赵州要勘台山话。
想而今，心似白芙蕖，无人画。
中文译文：
豆蔻丁香，待得太久，如今就罢了。
谁知道，真实的面貌，美景绵延。
到最后，与其成为凤凰伴侣，不如逃离鸳鸯社。
好说起来，有几个才真正迷人，不要感叹惊讶。
纱窗外，梅花下。
醒来后，让人害怕。
将翠云剪去，披上黑衣。
柳翠已经参与了弥勒佛，赵州要去勘察台山的言辞。
现在想来，心情像白色芙蕖，无人能描绘。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对现实世界的不满和对人生的思考。诗中以花草的形象隐喻人世间的事物和关系，表达了诗人对社会现象的疑问和无奈之情。
诗的开头，描绘了美丽的花朵（豆蔻丁香），但是等待的时间太长，现在已经不再珍惜。这可以理解为对美好事物的消逝以及人们对美的追求的麻木和厌倦。
接下来，诗人提出了“本来面目”的概念，意味着事物的真实面貌和本质。他认为风光背后隐藏着许多不为人知的东西。他对世俗关系的看法也很独特，认为与其追逐虚荣的名利，不如选择脱离这种虚假的关系。
在诗的后半部分，诗人通过描写窗外的梅花、酒醒时的恐惧和披挂黑衣等形象，表达了对现实的不安和对无常的感慨。他剪去翠云（指世俗的欢愉）并披上缁衣（指出家修行），暗示对世俗欲望的摒弃和对精神追求的认同。
最后两句“柳翠已参弥勒了，赵州要勘台山话。想而今，心似白芙蕖，无人画。”表达了诗人对人生境遇的思索和对内心世界的表白。他认为自己已经超脱尘俗，心境如白色的芙蕖般纯洁无瑕，但又无法被任何人所理解和描绘。
整首诗词通过对花草景物的描绘和隐喻，表达了诗人对现实世界的厌倦和对内心世界的追求。他对于世俗的名利和虚假关系感到失望，选择摒弃这些，并追求内心的宁静和纯粹。通过对梅花、翠云和心境的描绘，诗人表达了对于人生无常和内心境遇的思考和感慨。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了复杂的人生境遇和内在感受，表达了对现实世界的不满和对精神追求的渴望。同时，通过花草景物的隐喻和对色彩的运用，给人以视觉上的美感和情感上的共鸣。整首诗词在揭示人生真谛的同时，也呈现出一种淡泊宁静的境界。
齐仲善交。在久弥敬。自我之遘。一遇而定。于穆谢生。以和缮性。有言属耳。有文在咏。
轩冕付傥来，良贵应自有。若人出处间，与世揭山斗。雅宜践高门，断国极可不。临风耿予思，雾雨深稂莠。凛然岩冬柏，特立终耐久。
不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。文成雕龙成卷轴，画蛇失杯坐添足。走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。羊窗要不自猕猴，异□无应心日休。白衣苍狗变化见，世事何如牧猪戏。
寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。
美哉水，洋洋乎，我怀先生，送之子于城隅。洋洋乎，美哉水，我送之子，至於新渡。念彼嵩雒，眷焉西顾，之子于迈，至於白马。白马旧邦，其构维新，邦人流涕，画舫之孙。相其口髯，尚克似之，先生遗民，之子往字。
亲在要君召不来，乱山重叠使空回。如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。