千种繁春，春已去、翩然远迹。
谁信道、荼＿枝上，静中留得。
晓镜洗妆非粉白，晚衣弄舞余衫碧。
粲宝钿、珠珥不胜持，浓阴夕。
金翦度，还堪惜。
霜蝶睡，无从觅。
知多少、好词清梦，酿成冰骨。
天女散花无酒圣，仙人种玉惭香德。
怅攀条、记得鬓丝青，东风客。
赵彦端（1121~1175）字德庄，号介庵，汴人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。工为词，尝赋西湖谒金门词，有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰：“我家裹人也会作此”！……"乾道、淳熙间，（公元一一七四年前后）以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜，有介庵词四卷，及介庵集十卷，外集三卷，均《宋史艺文志》并行于世。
《满江红（荼＿）》是宋代赵彦端创作的一首诗词。这首诗词描绘了春天的离去和人生的变迁，表达了诗人对时光流转的感慨和对美好事物的追求。
诗词的中文译文如下：
千种繁春，春已去、翩然远迹。
谁信道、荼＿枝上，静中留得。
晓镜洗妆非粉白，晚衣弄舞余衫碧。
粲宝钿、珠珥不胜持，浓阴夕。
金翦度，还堪惜。
霜蝶睡，无从觅。
知多少、好词清梦，酿成冰骨。
天女散花无酒圣，仙人种玉惭香德。
怅攀条、记得鬓丝青，东风客。
诗意和赏析：
这首诗词以描写春天的离去和人事变迁为主题，通过春的象征意义，抒发了诗人对光阴逝去的感慨和对美好事物的追求。
首先，诗人表达了对春天的怀念和遗憾。他描述了春天的离去，以及春花荼＿的凋零，表现出对繁花美景的留恋之情。诗中提到的"千种繁春"指的是春天的繁华景象，而"春已去、翩然远迹"则表明春天已经远去，只留下了一抹忧伤的痕迹。
其次，诗人通过对自然景物的描写，表达了对美好事物的追求和对时光流逝的感叹。他以"晓镜洗妆非粉白，晚衣弄舞余衫碧"来描绘女子打扮的情景，表达了对美丽的追求和对时光流逝的无奈。诗中还提到了珠宝和饰物，暗示了世俗的繁华与虚幻之美。
诗的后半部分展现了诗人对美好事物的追求和对人生的思考。他提到"好词清梦，酿成冰骨"，暗示了诗人对诗歌和梦境的向往，同时也表达了对现实世界的冷漠和失望。诗中还出现了天女和仙人的形象，与世俗的美好形成鲜明对比，表现了对精神追求和高尚品德的向往。
整首诗词以描写春天的离去为线索，通过对自然景物和人生境遇的描绘，表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨，同时反思人生的意义和追求。
见诸长喙须避，得少纤鳞便飞。为报休来近岸，有人爱汝毛衣。
六十衰颓愧鬓蓬，黄花更负一年中。白衣谁荐红萸酒，吸尽残荷碧玉筒。
病卧穷山白发新，不堪风雨过中春。歌呼空倚一尊酒，零落渐无吾辈人。千载诗书成长物，两京宫阙委胡尘。非熊老子不复见，谁吊遗魂清渭滨？
玉琢青枝蕊缀金，仙肌不怕苦寒侵。淮阳城里娟娟月，樊口江边耿耿参。
几年不作月岩游，万里重来已白头。云外连娟何所似？平羌江上半轮秋。
苒苒岩上云，潺潺涧中水。山鸟如唤人，喃喃深林里。