内空外空内外空，一声才举迅雷风。
流通佛法无多子，千古灵山灵象雄。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《鞔法鼓求颂》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
内空外空内外空，
一声才举迅雷风。
流通佛法无多子，
千古灵山灵象雄。
诗意：
这首诗通过形象的语言描绘了一种超越凡尘世界的境界，表达了对佛法的赞颂和对佛教智慧的领悟。诗中的"内空外空内外空"以及"一声才举迅雷风"把握住了佛法的本质和力量，体现了佛教的智慧和广大无边的境界。
赏析：
这首诗以简练的语言展示了佛教思想的核心。"内空外空内外空"暗示了佛法所追求的境界，即超越了内外的空寂与虚无。"一声才举迅雷风"则表达了佛法的力量，显示出佛教智慧的迅猛和威力。
"流通佛法无多子"强调了佛法的广泛传播和普及，佛法以无量无边的方式流传于世，使众生受益。"千古灵山灵象雄"则展示了佛法的永恒性和伟大性，佛法如同灵山一般巍峨耸立，象征着佛教的伟大和卓越。
这首诗整体上表达了佛教的宏伟和无边的境界，通过简练而有力的语言使人产生一种超越尘世的心灵感受。它赞颂了佛法的智慧和力量，展示了佛教的伟大和永恒。
城南桓王墓，高冢何穹崇。昔为盗所发，冢开宝气空。孱然一髫孺，挥棰定江东。辟地余千里，义勇日已雄。万岁期永藏，谁能锢幽宫。英雄昔所在，燕麦摇春风。
候潮门外浙江西，曾忆浮舟自此归。万古波涛今日是，一身踪迹昔人非。愁侵壮齿头先白，泪入秋风眼易眵。日暮彷徨不能去，连堤疏柳更依依。
落日何山，人好在、凤凰城阙。还记否、长安城下，一杯离别。芳草连空春欲暮，落红千片飘香雪。忆使君、昨日出潼关，今三月。吾有意，从君说。君为我，能周折。想台中评议，正劳提挈。走马秦川尘土里，离愁一似年时节。问白头老母倚门心，何时歇。
马师问处没踪由，或示三冬话九秋。认著即心心即佛，一丝头是一丝头。
尘机息尽一真僧，唯有林泉舍未能。莲社故人今暂别，稽山旧隐与谁登。时清岂觉前游改，道胜宁辞白发增。遥羡高斋吟望处，孤云野鹤是亲朋。
浮云吹尽，卷长空、千顷都凝寒碧。兔杵无声风露冷，天在怜人寂。故遣姮娥，驾蟾飞上，玉宇元同色。天津何事，此时偏界南北。不但对影三人，我歌君和，我舞君须拍。涤洗胸中愁万斛，莫问今宵何夕。老矣休论。著鞭安用，一笑真狂客。夜深归去，烂然溪上阡陌。