梨花魂醉草伤秋，玉笛霓裳事已休。
谁信一勾罗袜内，能藏天宝许多愁。
王镃，字介翁，平昌（今浙江遂昌）人。宋末官金溪尉。宋亡，遁迹爲道士，隠居湖山，与同时宋遗民结社唱酬，顔其所居曰月洞，人称月洞先生。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年刊爲《月洞吟》一卷。入清，族孙宗虞又补刻后册。嘉庆十九年族孙楠合刻爲《月洞诗集》二卷。事见本集卷首明柯挺，清涂以辀、王梦篆序。 王镃诗，以清光绪十三年刊《月洞诗集》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·月洞吟》（简称四库本）。
《马嵬》是一首宋代的诗词，由王镃创作。下面是《马嵬》的中文译文、诗意和赏析。
译文：
梨花魂醉草伤秋，
玉笛霓裳事已休。
谁信一勾罗袜内，
能藏天宝许多愁。
诗意：
《马嵬》表达了作者内心深处的孤寂和忧伤之情。诗中描述了梨花落尽、草木凋零的秋天景象，以及玉笛和霓裳舞的事物已经消逝，不再存在。作者提到了一个神话传说中的人物——一勾罗，暗示了自己内心深处所隐藏的许多忧愁，宛如珍藏的宝物一样。
赏析：
《马嵬》以凄美的笔触勾勒出秋天的凋零景象，梨花凋零、草木凋零，寓意着时光的流转和人事的消逝。玉笛和霓裳舞是古代文化中的音乐舞蹈艺术，它们象征着美好而短暂的时光，暗指过去的事物已经逝去，不再回来。作者通过描写这些景物和事物的消逝，表达了自己内心的孤寂和忧伤。
诗末提到的一勾罗袜内的天宝，是指隐藏在一勾罗袜子内的宝物。这里的一勾罗袜可能指的是古代女性的丝袜，而天宝则代表了作者内心深处的痛苦和忧愁。作者通过这一比喻，表达了自己内心所承受的沉重情感，宛如被隐藏在一勾罗袜子中的宝物一样珍贵而难以启齿。
整首诗以凄美的语言和意象，展现了作者深沉的内心世界和复杂的情感。通过描绘秋天的凋零景象和消逝的事物，以及隐喻的一勾罗袜内的天宝，诗人表达了自己内心深处的孤独和忧愁，使读者感受到了人生无常和岁月流转的无奈。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。