前驿得驽马，据鞍可天隐。
青山随我行，梦寐亦清省。
此乐世所无，蝶化犹未甚。
须信忘机者，在在得安稳。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《马上睡》是一首宋代晁说之的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
前驿得到一匹优秀的马，骑在马鞍上仿佛能够触摸到天空。青山随着我的行动而移动，即使在梦中也能保持清醒。这种乐趣在世间是罕见的，就算是蝴蝶蜕变也不及此。只有那些能够忘却尘世烦恼的人，才能够获得真正的安宁。
诗意：
《马上睡》通过描绘骑马行进的场景，表达了诗人对自然与心灵的交融，以及追求内心宁静的渴望。诗人通过马背上的体验，感受到了与大自然的亲近和心灵的解放。他认为这种体验是世间所无的，超越了一般人的认知。只有那些能够超脱尘世纷扰、忘却杂念的人，才能够真正获得内心的安宁。
赏析：
《马上睡》以简洁明快的语言，展现了诗人与大自然的融合与和谐。诗中的马背体验象征着超越尘世的境界，通过与马的亲密接触，诗人能够感受到大自然的力量和宁静。诗人将这种体验与梦境中的清醒相对照，强调了内心的宁静和超越物质世界的重要性。诗人认为，只有那些能够忘却尘世烦恼、追求内心宁静的人，才能够真正获得安宁与满足。整首诗以简洁的语言表达了诗人对自然与心灵的追求，给人以宁静和舒适的感受。
过尽巴东巫峡长，荆川鼓棹更茫茫。避风怕入三江口，乘月贪行百里荒。夜后逢人尽刀剑，古来踏地皆耕桑。可怜行路难如此，一簇寒芦尚税场！
应是行云未拟归，变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁，碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡，镜中闲照正依稀。晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。
野客伐山桂，横为曲渚桥。势危宁过马，径狭欲通樵。小艇何妨系，离魂正此销。想君回首处，虹影在林椒。
君不见周兴西旅贡厥獒，今日天下新建櫜。远方不许进异物，閒却三略兼六韬。又不见王孙昔叹走狗烹，今日天下永太平。保全功臣决无此，花村夜不争雉鸣。陆平原家养黄耳，系书不隔江淮水。金陵音问还洛阳，往来何啻万余里。杜少陵寓鄜州居，旧物低徊入衣裾。宗文宗武共入罗，爱怜
我昔择师友，所至多朋俦。道义自然合，如以胶漆投。一官既已得，势利寻戈矛。向者市道交，日亲成日讎。仅余山林士，共结方外游。一语不及俗，自是无悔尤。况乃生死事，同参无异谋。何暇及汝曹，惴惴性命忧。此间地步窄，椰子包山丘。三山妙僧杰，道眼宽处求。怜我本逐客，饥冻
少日负虚名。问舍求田意未平。南去北来今老矣，何成。一线微官误半生。孤影伴残灯。万里灯前骨肉情。短发抓来看欲尽，天明。能是青青