玛瑙坡前住，清幽绝世缘。
湖澄秋夜月，山碧晚晴天。
了性方成佛，烧丹漫学仙。
会逢温伯雪，目击道还全。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《玛瑙坡即事》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
玛瑙坡前住，清幽绝世缘。
在玛瑙坡前住着，这里清幽宜人，景色绝世美妙。
诗意：诗人住在玛瑙坡前，这个地方环境幽静而美丽，与之相伴的是一种超然的心境和与世无争的生活态度。
湖澄秋夜月，山碧晚晴天。
湖水清澈，秋夜的月光照映其中，山峦蔚蓝，晚霞点缀在晴朗的天空中。
诗意：描绘了玛瑙坡附近的自然景色，湖水清澈明亮，秋夜的月光照耀其上，山峦蔚蓝，晚霞点缀在晴朗的天空中，给人以宁静和美好的感受。
了性方成佛，烧丹漫学仙。
通过修炼达到了超脱凡尘的境界，成就了佛法的境界；同时又通过炼丹修炼，学习仙人的道法。
诗意：诗人通过修行和炼丹，追求超越尘世的境界，达到了精神上的解脱和超越。
会逢温伯雪，目击道还全。
能够遇见温伯的雪落，亲眼目睹道法的全貌。
诗意：温伯是一个传说中的仙人，能够遇见他在雪中行走，目睹他修行的全过程，是一种难得的机缘，对于修行者来说具有特殊的意义。
赏析：
这首诗以玛瑙坡为背景，通过描绘自然景色和修行者的境界，表达了诗人对于清幽宜人的环境和超越尘世的追求。诗人通过修行成佛和炼丹学仙的方式，追求心灵的升华和境界的超脱。同时，诗中提到能够遇见温伯的雪落，这是一种难得的机缘，对于修行者来说具有特殊的意义，也表达了对于修行道路的追求和向往。
整首诗以清幽、绝世、秋夜月、山碧晚晴天等形象描绘，展示了诗人对自然景色的独特感受，同时通过修行和学习仙道的方式，表达了对超越尘世和追求内心净化的追求。诗词中融入了佛道的元素，将修行和追求境界的主题与自然景色相结合，营造出一种宁静、超然的意境，使人沉浸其中，感受到超越尘世的美好和追求内心宁静的向往。
大雨困淋漓，小雨伤霢霈。哀哉南亩人，日夜涂手足。入仓无一粒，敢望祈报福。余功归老圃，畦菜青满目。长官却野馈，性命赦鸡鹜。何须问清白，荐德刍一束。归来辍食叹，每悔釜炊玉。青衫尚如此，何况膏粱腹。愿君少自宽，谋远须食肉。
安乐窝中诗一编，自歌自咏自怡然。陶鎔水石闲勋业，铨择风花静事权。意去乍乘千里马，兴来初上九重天。忺时更改三两字，醉后吟哦五七篇。直恐心通云外月，又疑身是洞中仙。银河汹涌翻晴浪，玉树查牙生紫烟。万物有情皆可状，百骸无病不能蠲。命题滥被神相助，得句谬为人所传。
生得粟来大，妆成蜡样黄。落金遮蚁穴，酿蜜满蜂房。月下高低影，风前远近蚝。夜深清到骨，幽梦绕胡床。
斜阳古道赵家庄，负鼓盲翁正作场；身后是非谁管得？满村听说蔡中郎！
片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。
水夫住在长江边，年年捉送装兵船。上水下水不计数，但见船来点夫去。十家门派一夫行，生死向前无怨声。衣中何有苦搜索，身无钱使夜当缚。遭他鞭挞无完肤，行迟还用刀箭驱。掣刀在腰箭在手，人命贱同豕与狗。射死纷纷满路尸，那敢问人死者谁？爷娘养汝才得力，送汝出门倚门泣。