苕溪猩鬼兮呼啸幽篁，绣衣一出兮血膏斧铓。
笳鼓归来兮拜舞北堂，潢池夷靖兮母训是将。
慈颜开喜兮家国之祥，薰风自南兮草木正长。
胡不百年兮俾寿而康，庭萱夜殒兮奁玉昼藏。
使者菲屦兮桐杖皇皇，一道生灵兮悲如我伤。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《马华父母叶氏挽词》是宋代王柏创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
苕溪猩鬼兮呼啸幽篁，
在苕溪中，红色的猿猴啸叫于幽深的竹林，
绣衣一出兮血膏斧铓。
她穿着华丽的绣衣，却被残酷的战斗所伤害。
笳鼓归来兮拜舞北堂，
笳笛声回响回来，她前往北堂跪拜舞蹈，
潢池夷靖兮母训是将。
潢池（地名）安宁平静，她接受母亲的教诲。
慈颜开喜兮家国之祥，
母亲慈爱的笑容带来喜悦，象征家国的瑞兆，
薰风自南兮草木正长。
南方的和风吹拂，使得草木茂盛生长。
胡不百年兮俾寿而康，
但愿能够百年长寿，身体健康，
庭萱夜殒兮奁玉昼藏。
庭萱（人名）在夜晚离世，身躯躺卧于白昼之中。
使者菲屦兮桐杖皇皇，
使者身穿简朴的鞋履，手持着桐木拐杖，
一道生灵兮悲如我伤。
一个人类的生命，悲伤如同我的伤痛。
这首诗词通过描述一个悲伤的场景，展现了家国情怀和个人悲痛的情感。诗人以明快的语言和生动的形象，表达了对家国兴衰、家人离世的痛苦和思考。诗中的各种意象和象征，如猩猩、绣衣、笳鼓、潢池、薰风等，增强了诗词的感染力和艺术性，使读者更能深入感受到诗人的情感。整首诗词以悲痛而又凄美的笔触，将个人的痛苦与社会的动荡相结合，引发读者对生死、家国和人生价值的思考。
不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。我到长安访交友，子与河内犹相厚。感今恋故有，吐胆倾心共杯酒。去年
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，只有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我後五百年，清梦未易求。
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓
一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。