苕溪猩鬼兮呼啸幽篁，绣衣一出兮血膏斧铓。
笳鼓归来兮拜舞北堂，潢池夷靖兮母训是将。
慈颜开喜兮家国之祥，薰风自南兮草木正长。
胡不百年兮俾寿而康，庭萱夜殒兮奁玉昼藏。
使者菲屦兮桐杖皇皇，一道生灵兮悲如我伤。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《马华父母叶氏挽词》是宋代王柏创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
苕溪猩鬼兮呼啸幽篁，
在苕溪中，红色的猿猴啸叫于幽深的竹林，
绣衣一出兮血膏斧铓。
她穿着华丽的绣衣，却被残酷的战斗所伤害。
笳鼓归来兮拜舞北堂，
笳笛声回响回来，她前往北堂跪拜舞蹈，
潢池夷靖兮母训是将。
潢池（地名）安宁平静，她接受母亲的教诲。
慈颜开喜兮家国之祥，
母亲慈爱的笑容带来喜悦，象征家国的瑞兆，
薰风自南兮草木正长。
南方的和风吹拂，使得草木茂盛生长。
胡不百年兮俾寿而康，
但愿能够百年长寿，身体健康，
庭萱夜殒兮奁玉昼藏。
庭萱（人名）在夜晚离世，身躯躺卧于白昼之中。
使者菲屦兮桐杖皇皇，
使者身穿简朴的鞋履，手持着桐木拐杖，
一道生灵兮悲如我伤。
一个人类的生命，悲伤如同我的伤痛。
这首诗词通过描述一个悲伤的场景，展现了家国情怀和个人悲痛的情感。诗人以明快的语言和生动的形象，表达了对家国兴衰、家人离世的痛苦和思考。诗中的各种意象和象征，如猩猩、绣衣、笳鼓、潢池、薰风等，增强了诗词的感染力和艺术性，使读者更能深入感受到诗人的情感。整首诗词以悲痛而又凄美的笔触，将个人的痛苦与社会的动荡相结合，引发读者对生死、家国和人生价值的思考。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。