少慕隐逸人，开口谈四皓。
及今闻其风，尚愧刘德老。
诏恩虽与官，辞避犹却扫。
不应吏部门，皇皇踏泥潦。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《旅中杂兴五首》是宋代赵蕃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
旅途中的五首杂兴
少年时便仰慕隐逸之人，他们抒发心声谈论着四皓的故事。直到今日听闻他们的风采，我仍然惭愧地感受到刘德老前辈的伟大。尽管受到朝廷的恩宠，我仍然避而不见，如同扫地之尘埃一般。我并不应该进入吏部门，沾染那些纷争和尘嚣的事务，而应当像皇皇者一样，去踏着泥泞与潦水。
诗词通过自己旅途中的所思所感，表达了对隐逸生活的向往和对隐士风范的敬仰。赵蕃在诗中将自己与刘德老相比，意味着自己与这位古代隐士一样，追求内心的宁静和自由，而不愿被官场的权势所束缚。他以自嘲和自省的态度，表达了对自己在现实中的无奈和迷茫。诗词中的描述采用了比喻和夸张的手法，通过对自身地位和行为的反思，表达了对隐逸生活的向往和对官场繁琐的厌弃。
整首诗词表达了作者对隐逸生活的向往，以及对官场的冷嘲热讽。通过对比自己与刘德老这一隐士前辈的不同选择和态度，诗人表达了对官场虚浮和功利的批判，追求内心自在和超脱的精神追求。这首诗词以简洁凝练的语言，流露出一种对自由与真实的向往，同时也反映了宋代士人对隐逸生活的向往和对官场的不满。
年侵观物化，共被岁时催。熠熠孤光动，翩翩度水来。稍能穿幔入，已复受风回。投卷吾衰矣，微吟子壮哉。
荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
林中独坐欲中宵，落叶纷纷触坏袍。月影渐移蛩韵急，露华初上鹤声高。四时催老秋偏感，万事萦心夜更劳。犹赖清风知我意，频吹庭竹助萧骚。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
广陵江口柳疏疏，自领笙歌上舳舻。一片晓山迎越绝，数程春水背姑苏。莲供晚果蜂房细，脍市朝餐线缕粗。他日功成待相访，谢家烟月借人无。