青霓扣额呼宫神,鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父,六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠,短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣,扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
李贺,字长吉,系出郑王后。七岁能辞章,韩愈、皇甫湜始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔輙就,自目曰《高轩过》,二人大惊,自是有名。贺每旦日出,骑弱马,从小奚奴,背古锦囊,遇所得,书投囊中,及暮归,足成之,率为常。以父名晋肃,不肯举进士。诗尚奇诡,绝去畦径,当时无能效者。乐府数十篇,云韶诸工皆合之弦管,仕为协律郎,卒年二十七。诗四卷,外集一卷,今编诗五卷。
《绿章封事(为吴道士夜醮作)》是李贺在唐代写的一首诗。诗中描绘了一个神秘的仪式场景,描述了各种神秘的景象和仪式。
诗的中文译文如下:
青霓扣额呼宫神,鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父,六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠,短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣,扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
诗意和赏析:
这首诗以神秘浩荡的场景为背景,描绘了吴道士的仪式。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,给人以神秘感和超凡脱俗之感。
诗中提到的青霓扣额呼宫神和鸿龙玉狗开天门,暗示了吴道士正在进行的仪式。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云的描写则展现了仪式的细致和精良。诗中抒发了对仪式的推崇和神秘力量的向往。
绿章封事谘元父和六街马蹄浩无主的描述,则暗示了仪式的独特性和难以琢磨的性质。虚空风气不清泠、短衣小冠作尘土的描写则展现了仪式过后的一种沉寂和凡俗的现实。
最后几句,金家香巷千轮鸣、扬雄秋室无俗声,让人感受到诗人对于纯粹的艺术追求和对世俗的厌倦。而愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里的表达,则是诗人对故国的思念和希冀。
总体来说,这首诗以丰富的意象和细腻的描写,展现了神秘仪式的华丽与不可思议之处,并融入了对纯粹艺术的追求和对现实世俗的厌倦之情。
秋风吹折碧,削玉如芳根。应傍鹅池发,中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂,中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女,来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃,三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉,拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归,道话时时正要提。九十老翁缘底健?一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事,四散自归山。箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客,拼死为红颜。
渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。