玉液新篘彻度清，琼肌脱壳有余馨。
嗜茶枉自为搜搅，食蛤空怜有典弄。
脉脉客愁间白书，纷纷雨脚下青冥。
此时一领仙家味，应使灵均悔独醒。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《吕所盘以诗送茅柴酒与红螺用韵以谢》是宋代丘葵所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
吕所盘以诗送茅柴酒与红螺用韵以谢，
玉液新篘彻度清，琼肌脱壳有余馨。
嗜茶枉自为搜搅，食蛤空怜有典弄。
脉脉客愁间白书，纷纷雨脚下青冥。
此时一领仙家味，应使灵均悔独醒。
诗意：
这首诗是丘葵写给吕所盘的，以诗、茅柴和红螺酒作为感谢之礼。诗中描绘了茅柴酒清冽如玉液，喝后使人感到愉悦与满足。诗人感慨于自己对茶的追求是徒劳无功的，而且对食蛤的品味也只是一种娱乐。客人的忧愁之情如白纸上的字迹，细雨纷飞，笼罩着苍茫的大地。此时，品尝着这仙家的美味，应该让灵魂觉醒，并懊悔自己一直以来的独自饮酒。
赏析：
这首诗以描写茅柴酒为主线，通过对茶和蛤的对比，以及客人的忧愁和细雨的景象，展现了诗人对人生的思考和对仙家美味的渴望。
诗中使用了丰富的意象和修辞手法，如“玉液新篘彻度清”，形容茅柴酒清澈如玉液；“琼肌脱壳有余馨”，将饮酒的愉悦感与美味形象地结合在一起；“脉脉客愁间白书”，用动人的形容词和动词描绘客人的忧愁之情；“纷纷雨脚下青冥”，通过雨脚和青冥的描写，营造出诗人内心的孤寂和茫然之感。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对尘世生活的烦恼和对精神境界的追求。通过对茅柴酒的赞美和仙家味的向往，表达了对美好生活和精神满足的向往。整体氛围清新明快，意境深远，使人在阅读中感受到一种纯净和超脱尘俗的美感。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄