旧观繁华绝，余风巧伪滋。
人穷何不至，俗薄故堪嗤。
敝帚犹艰借，劳薪自暗炊。
扶摇九万里，遥谢庶风雌。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《旅闷十首》是宋代诗人方回的作品。这首诗描述了作者在旅途中感受到的种种不快和痛苦。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
旧观繁华绝，余风巧伪滋。
人穷何不至，俗薄故堪嗤。
敝帚犹艰借，劳薪自暗炊。
扶摇九万里，遥谢庶风雌。
译文：
古老的景物已荒凉，仅余的风貌虚伪滋生。
人们贫穷为何不到此，庸俗的浅薄值得嘲笑。
连破旧的扫帚都难以借用，辛劳的薪火自行暗烧。
扶摇直上九万里，向远处致谢那应无处不在的风。
诗意与赏析：
《旅闷十首》以方回独特的视角展示了他在旅途中的不快和困苦。诗中通过对古老景物的描绘，表达了一种对过去繁华荣光的失落感，暗示了现实世界的虚伪和浅薄。作者提出为什么人们不愿意来到这里，暗指这个地方的贫穷和庸俗，认为这种浅薄的生活值得嘲笑。在诗的后半部分，作者用辛劳的薪火和艰难借用的破旧扫帚来象征自己的困境，表达了他在旅途中的辛劳和无奈。最后两句“扶摇九万里，遥谢庶风雌”，以夸张的修辞手法表达了作者的心境。扶摇九万里表示作者远离尘世的追求，遥谢庶风雌则暗示作者对庸俗风气的厌弃和远离，同时也表达了对自由与理想的向往。
《旅闷十首》通过对旅途中的困苦和不快的描绘，表达了作者对庸俗现实的不满和对自由理想的追求。同时，作者以独特的象征手法和夸张修辞手法，增强了作品的艺术感和表达力，使读者更能深入感受到作者的心境和情感。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。