湖边车马日提壶，有眼何曾识野蔬。
肯为肌羸忘内味，孰云医国世间无。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《旅火》是宋代诗人钱时的作品。这首诗描绘了一个旅途中的场景。在湖边，车马停下来，旅人们提起酒壶，享受着阳光明媚的日子。然而，他们对野蔬却并不认识，无法品味其中的美味。
诗人表达了旅途中的一种心境。他们在外行走，对于陌生的野蔬并不了解，因此无法品味其中的滋味。然而，他们却愿意舍弃自己的肉体病痛，忘却了内心的痛苦。诗人以此表达了对于自身困境的坚忍和乐观。
这首诗还借景抒怀，反映了诗人对于医治国家的心愿。他认为，世间并非没有治愈国家困境的良药。诗人意在唤起人们对于国家疾苦的关注，并寄望于有人能够挖掘出这个良药，治愈国家的病痛。
《旅火》通过描述旅途中的一幕，表达了诗人的心境和对国家的关切。诗意深远，通过简洁的文字描绘出了旅人们的心情和对于生活的态度。这首诗引人深思，将读者带入了一个思考人生和社会的空间。
城南桓王墓，高冢何穹崇。昔为盗所发，冢开宝气空。孱然一髫孺，挥棰定江东。辟地余千里，义勇日已雄。万岁期永藏，谁能锢幽宫。英雄昔所在，燕麦摇春风。
候潮门外浙江西，曾忆浮舟自此归。万古波涛今日是，一身踪迹昔人非。愁侵壮齿头先白，泪入秋风眼易眵。日暮彷徨不能去，连堤疏柳更依依。
落日何山，人好在、凤凰城阙。还记否、长安城下，一杯离别。芳草连空春欲暮，落红千片飘香雪。忆使君、昨日出潼关，今三月。吾有意，从君说。君为我，能周折。想台中评议，正劳提挈。走马秦川尘土里，离愁一似年时节。问白头老母倚门心，何时歇。
马师问处没踪由，或示三冬话九秋。认著即心心即佛，一丝头是一丝头。
尘机息尽一真僧，唯有林泉舍未能。莲社故人今暂别，稽山旧隐与谁登。时清岂觉前游改，道胜宁辞白发增。遥羡高斋吟望处，孤云野鹤是亲朋。
浮云吹尽，卷长空、千顷都凝寒碧。兔杵无声风露冷，天在怜人寂。故遣姮娥，驾蟾飞上，玉宇元同色。天津何事，此时偏界南北。不但对影三人，我歌君和，我舞君须拍。涤洗胸中愁万斛，莫问今宵何夕。老矣休论。著鞭安用，一笑真狂客。夜深归去，烂然溪上阡陌。