我欲登仙换凡骨，飞上云头窥月窟。
羿妻问我何自来，笑指广寒令径入。
归来却见半隐翁，月台如在神仙中。
霓裳歌舞不用觑，把酒长啸生清风。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《吕待制所居八咏·月台》
朝代：宋代
作者：王炎
译文：
我欲登仙换凡骨，
飞上云头窥月窟。
羿妻问我何自来，
笑指广寒令径入。
归来却见半隐翁，
月台如在神仙中。
霓裳歌舞不用觑，
把酒长啸生清风。
诗意：
这首诗描述了诗人欲登仙儿换去尘世的肉体，飞上云端观赏月亮。诗人被羿的妻子问及来历，他笑着指向广寒令的径路。回来后，他遇到了一个半隐居的老人，月台就像是神仙的所在。美丽的霓裳舞蹈不需要特意去观看，只需拿起酒杯长啸，便能唤起清风。
赏析：
这首诗以诗人王炎的亲身经历为背景，表达了对超脱尘世的向往和追求。诗人有着登仙的愿望，希望能够摆脱尘世的束缚，飞上云端，窥探月亮的奇妙之处。当被羿的妻子询问来历时，诗人以广寒令的径路作为回答，意味着他以仙人的方式来往，与尘世不同。在归来的时候，诗人遇到了一个半隐居的老人，月台则成为了仙境般的存在，给人一种超然的感觉。最后，诗人提到了霓裳舞蹈，暗示了美妙的仙乐和舞蹈在仙境中自然而然地展现，而不需要特意去观赏。诗人举杯长啸，引起了清风的生起，展现了他内心的豪情壮志。
这首诗以简练的语言描绘了诗人对超脱尘世的追求和向往的意境，展现了诗人内心的豪情和对美好境界的向往。通过描写仙境般的月台和自然而然的美妙乐舞，诗人传达了自由、超然和追求卓越的精神，给人以启发和思考。整首诗意境高远，意蕴深厚，给人以美的享受和精神的寄托。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
萧萧湘阴县，寂寂黄陵祠。乔木荫楼殿，画壁半倾欹。芦洲雨中淡，渔纲烟外归。重华不可见，但见江鸥飞。假令无恨事，过此亦依依。
盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。见说辋川多胜事，经过原许一相携。
山堂初展称婆娑，曲迳移栽杂树多。应是我翁归舍后，便登繁要亦来过。
水阁三斋架碧虚，亭亭华表映门闾。力田岁取千箱稻，好事家藏万卷书。旋对杯盘烧野笋，别开池沼养溪鱼。吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。
庆历诸名卿，四海标一范。堂堂元佑相，人望复不减。江河源流大，终华峰峦崭。远优士会变，讵作栾书黡。君侯大雅士，渊然粹家范。春风花气馥，秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺，洁白消黕黤。驱车问前躅，云露声轞轞。牛刀亦何为，游刃初不斩。解令襦胯民，桁杨戒无犯。时情互醒醉，世味