群处空山中，迹在深松下。
周穆得同狼，秦人指为马。
惊顾远世网，脱质去田野。
谁思充腶修，自是无全者。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《鹿》是一首宋代梅尧臣创作的诗词。以下是它的中文译文：
群处空山中，
The deer dwell in the empty mountains,
迹在深松下。
Their tracks are found beneath the deep pine trees.
周穆得同狼，
Zhou Mu, the virtuous one, is accompanied by wolves,
秦人指为马。
While the people of Qin mistake them for horses.
惊顾远世网，
Startled, they gaze upon the vast world's entanglements,
脱质去田野。
Breaking free, they depart from the mundane fields.
谁思充腶修，
Who would consider their abundant cultivation,
自是无全者。
For truly, they lack nothing.
这首诗词表达了作者对自然和清净生活的向往，以及对世俗纷扰的厌弃。诗中的"鹿"象征自然的纯真与自由，它们生活在空山深处，迹象仅在松树下留下。而世人却误认它们为马，这暗喻了世俗对纯真和自由的误解和误导。
在面对世俗纷扰时，诗人感到惊讶并远离了世界的网罗，选择脱离尘嚣，返回自然的田野。诗中的"周穆"指的是传说中的周穆王，他的德行高尚，与狼群同行，象征着诗人对纯真和自由的追求。
最后两句表达了诗人的思考。他在反思修身养性的过程中认识到，追求纯真和自由的人往往无法完全满足物质欲望和世俗要求。他认为只有放下一切欲望和追求，才能真正获得内心的充实和修炼的完善。
这首诗词以简练的语言和深邃的意境，表达了诗人对自然纯真与追求内心自由的渴望，同时也对世俗的虚妄和迷失提出了批判。通过与动物的对比，诗人表达了对真实自我和纯净生活的追求，呼吁人们远离尘世的喧嚣，回归本真。
风软湖光远荡磨。春衫初试薄香罗。踏青无计奈君何。莫笑老来多岁月，肯教闲去少诗歌。长安陌上有铜驼。
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。
曳练为银汉，熔金作月波。桂华斜丽处，鳷鹊得光多。云叶三秋净，菱花一镜磨。宫担晖水竹，观影澹星河。雾湿残宵柝，霜明欲晓珂。口头余映在，剑佩已相摩。
初辞楚泽到吴村，访旧嗟君古道存。欲治匆匆归后计，难留款款坐中论。雪迟似让梅先白，月早如愁树已昏。此别终非前别远，孤舟江上莫销魂。
寒轻菊未残，春小梅初破。兽炉闲拨尽，松明火。青毡锦幄，四壁新妆里。重暖香篝，绣被拥银屏，彩鸾空伴云卧。相思何处，梦入蓝桥左。归期还细数，愁眉锁。薄情孤雁，不向楼西过。故人应怪我。怪我无书，有书还倩谁呵。
自读高阳赞隐君，便知名与此山存。凭栏须及三更月，吊古空招千载魂。殿上风幡飞海燕，寺前石峤过江豚。何人瘗鹤无踪迹，犹有残碑没浪痕。