宴坐萧斋不作劳，谓予何事走蓬蒿。
从容试问今年几，手植黄杨三丈高。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《洛社老僧听琴》是宋代诗人楼钥的作品。这首诗词通过描绘洛社老僧在一次宴会中静静地听琴，展示了他超脱尘俗、淡泊名利的境界。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在萧斋的宴席上坐着，老僧并没有忙碌的事情，你问我这次来到这里有何事情？我从容地回答：今年已过了几个月了？我亲手种下的黄杨树已经长到三丈高。
诗意：
这首诗词以洛社老僧听琴的场景为背景，通过描述老僧的闲适、超然和淡泊的生活态度，表达了对于名利和纷扰世俗的远离，追求内心宁静与自由的追求。诗中的黄杨树象征着老僧的修行和他对于自然的亲近，以及他对于随遇而安的态度。
赏析：
《洛社老僧听琴》以简洁明了的语言展现了一个隐士僧人的生活场景，通过对景物和内心的描绘，表现了老僧超脱尘俗、宁静自在的心境。诗中的洛社老僧不为世俗事物所困扰，宴坐于萧斋，不作劳碌之事，体现出他无欲无求的生活态度。当有人询问他来此之事时，他淡然从容地问今年已过了几个月了，展现了他对于时间的超然和无所谓的态度。而手植的黄杨树已经长到三丈高，象征着他在修行上的成果和对于自然的敬畏与关爱。
整首诗以简洁明快的语言描绘了洛社老僧的超然境地和追求内心宁静的精神状态，给人以深思和启迪。通过对自然景物的描绘和对时间的提问，诗词传递出一种超脱尘世的意境，引导人们思考生活中的烦恼和追求幸福的真谛。同时，诗中的黄杨树也象征着生命的成长与修行的进展，呼应了老僧的修行之路。
这首诗词以简洁、深邃的语言展现了楼钥对于隐逸生活和内心宁静的追求，同时也呈现了他对于自然和时间的敬畏与思考，给人以启示和思考的空间。
已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。
骂坐非真豪，挂冠岂实高。畸迹烟雨埋，客气利禄鏖。曷若大丈夫，本志轻旂旄。无择眼界平，共馨等膻臊。机息箭自空，谍复论弓橐。先生博达姿，阂世江河滔。器吞子贡琏，才夺东方袍。出处日两忘，居朝隐蓬蒿。一代能几人，称提付郎曹。饭熟菜亦香，但教齿牙牢。
将老尚逐食，相逢聊举觞。贫非原宪病，酒发次公狂。未至世臣国，先登君子堂。谁能更拘束，短发已沧浪。
吉祥寺中锦千堆，（钱塘花最盛处。）前年赏花真盛哉，道人劝我清明来。腰鼓百面如春雷，打彻凉州花自开。沙河塘上插花回，醉倒不觉吴儿哈。岂知如今双鬓摧，城西古寺没蒿莱。有僧闭门手自栽，千枝万叶巧剪裁。就中一丛何所似，马瑙盘盛金缕杯。而我食菜方清斋，对花不饮花应猜
东方将军文且武，一片丹心思报主。主恩未报不遑宁，起坐辕门待天曙。城头落月照西营，明星烂然河汉横。披衣耿耿不成寐，南埭鸡鸣朝已盈。丈夫立功垂不朽，著鞭岂在他人后。骅骝骤去疾于风，金印悬来大如斗。击剑高歌夜气浮，剑光凛凛横清秋。长缨系取单于颈，巨杯擎出月支头。
拂面毵毵巷柳黄，穿帘细细野梅香。春回江表常年早，日向山中特地长。千古事终输钓艇，一毫忧不到禅房。绿尊掩罢惟须睡，高枕看人举世忙。