宴坐萧斋不作劳，谓予何事走蓬蒿。
从容试问今年几，手植黄杨三丈高。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《洛社老僧听琴》是宋代诗人楼钥的作品。这首诗词通过描绘洛社老僧在一次宴会中静静地听琴，展示了他超脱尘俗、淡泊名利的境界。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在萧斋的宴席上坐着，老僧并没有忙碌的事情，你问我这次来到这里有何事情？我从容地回答：今年已过了几个月了？我亲手种下的黄杨树已经长到三丈高。
诗意：
这首诗词以洛社老僧听琴的场景为背景，通过描述老僧的闲适、超然和淡泊的生活态度，表达了对于名利和纷扰世俗的远离，追求内心宁静与自由的追求。诗中的黄杨树象征着老僧的修行和他对于自然的亲近，以及他对于随遇而安的态度。
赏析：
《洛社老僧听琴》以简洁明了的语言展现了一个隐士僧人的生活场景，通过对景物和内心的描绘，表现了老僧超脱尘俗、宁静自在的心境。诗中的洛社老僧不为世俗事物所困扰，宴坐于萧斋，不作劳碌之事，体现出他无欲无求的生活态度。当有人询问他来此之事时，他淡然从容地问今年已过了几个月了，展现了他对于时间的超然和无所谓的态度。而手植的黄杨树已经长到三丈高，象征着他在修行上的成果和对于自然的敬畏与关爱。
整首诗以简洁明快的语言描绘了洛社老僧的超然境地和追求内心宁静的精神状态，给人以深思和启迪。通过对自然景物的描绘和对时间的提问，诗词传递出一种超脱尘世的意境，引导人们思考生活中的烦恼和追求幸福的真谛。同时，诗中的黄杨树也象征着生命的成长与修行的进展，呼应了老僧的修行之路。
这首诗词以简洁、深邃的语言展现了楼钥对于隐逸生活和内心宁静的追求，同时也呈现了他对于自然和时间的敬畏与思考，给人以启示和思考的空间。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。