玉佩翻然下帝傍，墨池照影妬新妆。
时人莫作飘零看，收拾毫端无尽香。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《落梅入砚池》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
玉佩突然从帝王身边跌落，
墨池映照下嫉妒新妆。
时人不要将其看作凋零之景，
整理毛笔，香气无尽。
诗意：
这首诗以落梅入砚池的景象为主题，描绘了一幅优美的画面。玉佩从帝王的身边掉落，墨池照映下妒忌着新妆。然而，诗人呼吁人们不要将这种凋零之景视为飘零和消逝，而应当将其看作是一种美丽的转变。他提到了整理毛笔的动作，意味着重新振作和修复的意愿，将带来无尽的香气和创作。
赏析：
这首诗词通过描绘落梅入砚池的场景，表达了诗人对于凋零和转变的思考。玉佩跌落帝王身边，墨池映照下嫉妒新妆，形象地表现出一种从荣耀到衰落的转变。然而，诗人并不认为这是一种消逝，而是将其视为一种美丽的转变和重新振作的机会。他呼吁人们不要只看到凋零和飘零，而要学会欣赏这种转变中的美丽和无尽的可能性。
诗中的整理毫端无尽香一句，意味着诗人希望通过整理毛笔来表达自己的情感并重新创作。这句话暗示了诗人的积极态度和对未来的期待。诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对于生命和转变的深刻感悟，展现了一种积极向上的情绪。
总的来说，这首诗词通过描绘落梅入砚池的景象，表达了诗人对于凋零和转变的思考，并以积极向上的态度展示了对未来的期待和创作的渴望。
园林翠幄。妆点青春色。犹觉蓂留七叶。崧神今日降，产此真英杰。蟾宫客，尽推一代文章伯。富贵何心得。积善多阴德。那管青衫白发。儿孙俱满目，诗礼传衣钵。长不老，蓝桥是个神仙宅。
诗卷舞西风，翩然入眼中。健回追电马，清落唳霜鸿。遗我宝吴缟，逢人称相红。但存山上果，谁道剥为穷。
朱冠青戢雪为毛，不近鸾凰意亦高。放你云林莫回首，如今何处是仙曹。
八月十五，月圆当户。夜半正明，天晓不露。取个眼兮耳必龚，舍个耳兮目必瞽。君不见老长沙弄爪牙，一踏踏倒小释迦。将谓是个老大虫，元来却是一只虎。
玉树春归日。金宫乐事多。後庭朝未入。轻辇夜相过。笑出花间语。娇来竹下歌。莫教明月去。留著醉嫦蛾。
寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。