莲社虚无人，留此一尊宿。
岿然同五老，相望须眉绿。
想当侍远师，长未三尺足。
身是菩提树，已非凡草木。
仲堪临北涧，僧彻啸南麓。
师也摩其顶，千年缮性熟。
无心弄神通，变化骇流俗。
老态益婆娑，支离复拳曲。
气作香炉云，声如石梁瀑。
六朝栋梁材，摧朽何太速！
《罗汉松》是一首清代诗词，作者是曾燠。这首诗描述了一棵罗汉松的景象，并以此抒发了一些哲理和情感。
诗中描绘了一个寂静而虚无的莲社（佛教寺庙），里面空无一人，只留下了一棵古老的罗汉松。罗汉松高耸挺拔，宛如与五位仙人并列而立，相互注视着，而它的须眉绿意盎然。
作者想象自己像一个虔诚的信徒，远远地侍奉着这位古老的罗汉松，但是作者自身的修行尚未达到三尺高，也就是说他的修为还不够高深。罗汉松被形容为一棵菩提树，超越了凡俗的草木。接下来提到了僧人彻底洗净了心灵，站在北涧（涧：河谷）之上吟唱，回应着南麓（山脚）上的回声。
作者称这位僧人为师，轻抚他的头顶，意味着对他的尊敬和敬意。这位僧人已经修行了千年，使得他的品性已经非常成熟。他并没有刻意追求神通，但他的变化却使人惊叹，超越了尘世的平凡。他的身体虽然老态盎然，但却充满了优雅和柔美的姿态，支离破碎，又有拳曲的形态。
诗中还以比喻的方式表达了罗汉松的气势。罗汉松的气息如同香炉冉冉升起的云烟，声音则宛如石梁上奔腾的瀑布。最后，诗人提到罗汉松是六朝时期的栋梁之材，表达了对兴盛时期的荣耀的追忆和对衰落的忧虑。
这首诗词通过描绘罗汉松和表达对僧人的景仰，抒发了对修行和超越尘世的追求，以及对兴盛与衰落的思考。作者通过描写自然景物和人物形象，将内心的情感和哲理意义融入其中，给读者带来一种超然的美感和思考的空间。
衲僧家，无本据。暑退凉生，任情去住。折拄杖，挑拨红尘堆里人，破草鞋，踏断枯木岩前路。无佛处，急赴过，有佛处，不得住。捏聚大千无寸土，业风吹上十二峰。来，徐徐向伊道，提鞋去。
凭高极目意茫然，坐对淮南摇落天。空把归心同客雁，遂将缄口伴寒蝉。一罇醒醉黄花外，万事萧条白发前。谁取长弓射鸟翼，休教西日送凋年。
颇怪风能急，还疑雨不成。疏疏闻夜半，璀璀及天明。安否妻子念，乖难兄弟性。谁令负湖海，政使落蛮荆。
湘潭之洒今稍薄，粉白水清亦不恶。百钱换得一斗归，复此悠然纵杯酌。醉中衡华皆秋毫，肯复刺眼事锥刀。层林密叶风力豪，钧天震音春台高。
广陵江口柳疏疏，自领笙歌上舳舻。一片晓山迎越绝，数程春水背姑苏。莲供晚果蜂房细，脍市朝餐线缕粗。他日功成待相访，谢家烟月借人无。
烟雨百馀年，茅茨数间屋。中有在家僧，萧然如此竹。