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《罗浮山》

十里山光翠障开,重游何事意徘徊?石楼自向云中见,仙岛谁知海上来?丹灶尚能含日月,龙潭还解起风雷。
天涯为郡空华发,十二年间到两回。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《罗浮山》是宋代文人陆游所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
十里山光翠障开,
重游何事意徘徊?
石楼自向云中见,
仙岛谁知海上来?
丹灶尚能含日月,
龙潭还解起风雷。
天涯为郡空华发,
十二年间到两回。

诗意和赏析:
这首诗描绘了陆游重游罗浮山的景象和他在游山过程中的思考和感慨。

诗的开篇,描绘了罗浮山山光翠绿的美景,十里山的景色如同一道翠绿的屏障展开。这里的山光景色给人以宁静和美好的感受。

接着,诗人表达了他重游罗浮山的目的和内心的迷茫。他思索着自己重游的原因,不知道自己在这里寻找什么,内心充满了犹豫和徘徊。

然后,诗人描述了罗浮山上的石楼,它似乎自然而然地矗立在云中。这里可以理解为诗人在山上看到了仙人居住的地方,给人一种超凡脱俗的感觉。接着,诗人反问谁知道这座仙岛是从海上升起的,这也表达了诗人对于仙境的来历和奇特之处的疑问。

接下来,诗人提到了丹灶和龙潭。丹灶是炼丹的炉灶,诗人说它还能包容日月,表现了诗人对于仙山上的神奇之物的惊叹。而龙潭则解释为能够引起风雷的地方,传达了山中的神秘和仙境的力量。

最后两句,诗人以天涯为郡,指代自己在远离故乡的地方,他的心境如同空中的花朵一样绽放。这里也让人联想到他离开故乡十二年后的再次回来。这两回来,既指他重游罗浮山的两次,也象征了他在人生中经历的两段时光。

整首诗以山水景色为背景,通过描绘自然景观和思考内心问题的方式,展现了诗人对于仙境的向往和对人生的思考。同时,通过山水景色的描绘,抒发了诗人对于自然美和人生的感悟,以及对于仙境的渴望和迷惘之情。

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