相逢须语笑，人世别离频。
晓至长侵月，思乡动隔春。
见僧心暂静，从俗事多迍。
宇宙诗名小，山河客路新。
翠桐犹入爨，清镜未辞尘。
逸足思奔骥，随群且退鳞。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。
老病难为乐，开眉赖故人。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
诗词《落第东归逢僧伯阳》的中文译文如下：
相逢必须要交流笑语，人们在这世间常常分离。黎明时分长时间被月光侵袭，思念家乡的心情在春天的隔离中触动。见到僧人，心境稍微平静一些，但还是不能摆脱世俗的琐事。在宇宙中，诗名很渺小，山河客路也是新鲜的。一棵翠绿的桐树还没燃入炉火中，清澈的镜子也未被尘埃所弃置。我的奔腾思绪像奔马一样，跟随众人退却变幻。宴会让我远离了红杏寺庙，忧愁深入绿杨津。年老和疾病让我难以寻找乐趣，但我还是能感到快乐，因为我有老朋友与我相伴。
这首诗表达了诗人贾岛离乡异国的心情。他对家乡的思念在诗中得到了表达，同时也描绘了他在外奔波的辛苦和疲惫。他与僧人相遇，虽然这一刻他的心情稍微平静了一些，但他仍然被世俗的事务所困扰。诗中还有一些比喻和意象的运用，如用“宇宙诗名小，山河客路新”来形容自己在整个宇宙中的微小和世间艰辛的旅行。诗人将自己与桐树和明镜相比，表达出自己尽管历经风霜，但仍然保持纯洁和清澈的心灵。
整首诗以简洁的语言描绘了诗人的内心世界，表达了对家乡的思念和对离乡的不舍，同时也表现出诗人对友情和喜悦的渴望。这首诗通过他自身的情感，展示了离乡的苦涩和归乡的喜悦，展现了贾岛内心世界的真挚和深沉。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南