正色忠言始是人，一毫巧令兽为邻。
本心面目无难见，识比非仁即是仁。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《论语·巧言令色章》
朝代：宋代
作者：陈普
巧言令色章，正色忠言始是人。
一毫巧令兽为邻，本心面目无难见。
识比非仁即是仁。
这首诗词展现了人际交往中的一些智慧和道德观念，揭示了在言语和表情的运用中所蕴含的深意。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
巧妙的言辞和迷人的表情，
真诚的态度和忠诚的言语才是做人的起点。
即使是微小的巧妙手段也能使人与兽为邻，
真实的内心和面目没有什么难以察觉。
能够辨别是非，非仁即是仁。
诗意：
这首诗词通过对巧言令色的运用进行探讨，传达了一种智慧和道德的观念。诗人认为，做人的根本在于真诚和忠诚，而不是借助巧妙的手段来欺骗他人。诗中提到，即使是微小的巧妙手段也能使人与兽为邻，意味着如果我们用虚伪和欺骗来对待他人，我们将失去人性的底线。而真实的内心和面目是无法掩饰的，他人对我们的本质会有所察觉。最后，诗人指出，能够辨别是非就是具备仁德的表现，这是对人格高尚和道德选择的肯定。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的道德观念，通过对巧言令色的思考，揭示了人际关系中真诚与虚伪的区别。诗人以简单而直接的方式，提醒人们要保持真诚和忠诚，不要用巧妙的手段来欺骗他人。他强调了人的本质无法掩饰，真实的内心和面目总会显露出来。最后，诗人通过提到辨别是非即是仁，强调了道德判断的重要性。这首诗词通过简洁而精确的语言，引导读者思考人际交往的真诚与道德，从而引发对于人性和价值观的思考。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
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曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。