焉用牛刀去割鸡，子游初见已无疑。
既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之。
《论语绝句一百首》是宋代诗人张九成的作品。这首诗的中文译文是：
焉用牛刀去割鸡，
子游初见已无疑。
既云学道应须爱，
遂谓前言乃戏之。
这首诗表达了一种思考和反思的意境，以及对于学习和道德的深思。以下是对这首诗的诗意和赏析：
这首诗以一个寓言的形式表达了一种反思。牛刀是一种用来屠宰大牲畜的工具，而割鸡则是一个轻微的动作，因此使用牛刀去割鸡显得过于大材小用。作者通过这个隐喻来批评那些在学习和实践中过分强调手段的人。他在诗中提到了子游，子游是孔子的弟子之一，这里代表了追求学问和道德的人。
诗的第二句 "子游初见已无疑" 意味着当子游初次认识到学道的重要性时，他内心已经没有疑问了。这句话强调了子游对于学习道德的坚定信念，他已经明白学习道德的必要性。
接下来的两句 "既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之" 表明了作者对于前言的看法。这里的前言指的是孔子的经典著作《论语》中的一些开场白或者引子。作者认为前言中的话语只是一种戏谑，不是真正的实践和行动。他认为真正的学道应该是有爱心的，而不仅仅是空谈和文字。
整首诗通过对于学习和道德的思考，表达了对于过分强调手段和言辞的批评。它强调了真正的学习应该是实践和行动的过程，而不仅仅是书本知识和空洞的口头表达。这首诗以简洁的语言，点出了学者应该有的正确态度和追求。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可