见假像真，弄真像假。
裂破面门，非驴非马。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《伦侍者请赞》是一首宋代诗词，作者是释师范。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
请赞颂我这位伦侍者，
他以假扮真，真似假。
面门被裂破，既非驴亦非马。
诗意：
这首诗词探讨了人们常常以假乱真的现象。诗人通过描述伦侍者的行为，表达了一种现实中常见的情景，即人们经常伪装自己，以假装作真，或者将真实的事物伪装成虚假的样子。诗人以幽默的方式揭示了这种现象的荒谬和荒唐。
赏析：
《伦侍者请赞》是一首以讽刺的手法，通过对伪装和虚假的描绘，向读者展示了一种社会现象。诗人通过运用反讽的手法，以伦侍者的形象来暗示那些以虚假面孔示人的人们。诗人以简洁而生动的语言，揭示了伪装背后的荒谬和荒唐之处。
这首诗词的诗意非常深刻，让人们反思和思考现实生活中的伪装和虚假现象。通过对诗人对伦侍者的描绘，读者能够直观地感受到虚假行为的荒诞和愚蠢。这首诗词在轻松幽默中蕴含着深刻的社会批判，引发人们对真实与虚假之间的辨别和思考。
总的来说，这首诗词通过鲜明的形象描绘和幽默的语言风格，成功地传达了对伪装和虚假现象的讽刺和批判。它引发了读者对真实与虚假之间的思考，让人们反思个人行为和社会伦理。
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
过得旁罗上下滩，望中青出是灵山。三年此地四来往，老矣向渠成厚颜。
湖山昔日记清游。百遍相过语未休。远迩漫劳人室念，东西宽望浙江流。中年别去情尤恶，幅纸书来意转愁。岁晚渐于诗兴好，待君归后饱赓酬。
林梢听布谷。郭外舒怀仍快目。平田浩荡，氵虢々泉鸣暗谷。香稻吐芒针棘细，秀麦摇风波浪绿。山童野老，意亲情熟。我待休官弃禄。屏迹幽闲安退缩。渭川千亩修篁，巑巑绀玉。顾盼滩流萦八节，呼吸湖光穿九曲。贪求自乐，尽忘尘俗。
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。