眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
《论诗三十首》是元代作家元好问的一首诗词。这首诗词通过表达对诗歌创作的思考和感悟，展现了作者对艺术创作的独特见解。
诗词的中文译文如下：
眼处心生句自神，
暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，
亲到长安有几人？
这首诗词的诗意可以从以下几个方面来理解：
1. 对灵感的探索：作者通过“眼处心生句自神”表达了灵感的来源，即诗句从内心深处产生，仿佛来自神灵的启示。这种灵感的产生是一种奇妙而神秘的过程。
2. 对创作的真实性的思考：作者在诗中提到“暗中摸索总非真”，暗示了创作过程中的困惑和迷茫。他认为创作并非一蹴而就，而是需要不断地摸索和探索，才能达到真正的艺术境界。
3. 对艺术与现实的关系的思考：作者通过“画图临出秦川景，亲到长安有几人？”表达了对艺术与现实之间的关系的思考。他认为通过绘画或描写景物，可以将艺术与现实相结合，但真正能够亲身体验长安的人又有多少呢？这里可以理解为对艺术与现实之间的距离和隔阂的思考。
这首诗词展示了作者对诗歌创作的独特见解和对艺术的思考。通过对灵感、创作真实性和艺术与现实关系的思考，作者呈现了一种深邃而富有哲理的诗意。
林影溪光静自如，萧疎短鬓独骑驴。可能胸次都无事，拟向山中更著书。
鸾凰本是和鸣友。奈无计、长相守。云雨匆匆分袂后。彩舟东去，橹声呕轧，目断长堤柳。涓涓清泪轻绡透。残粉余香尚依旧。独上南楼空回首。夜来明月，怎知今夜，少个人携手。
暂脱南冠坐水湄，残觥沥尽与君知。时危只恐英雄老，世乱非忧富贵迟。已见生来同李广，只须死后傍要离。十年征战兼羁系，见惯休猜不惯悲。
畴昔闻高隐，红尘隔远林。间乘黄犊出，踏破白云深。自得忘归乐，应多扣角吟。如今秋草没，几约与僧寻。
衡门时反关，一室甘却扫。文墨脱纷总，书林恣论讨。闯然未足意，清矣濯怀抱。挥洒乌丝新，浸淫黄卷好。后来应手摹，前辈休腹稿。君意不期知，予心以为宝。
十二亭亭占晓光，隋家浪说有迷藏。仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。