窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。
纵横正有凌云志，俯仰随人亦可怜。
该诗批评酬唱之作，论者多引《沧浪诗话》作注，认为它批评次韵之风，大致不错。但注释此诗时，还应征引其他一些更直接的材料。《风月堂诗话》是朱弁羁金所作，元好问当能读到。其中记载了晁以道论东坡次韵之作的话：“指呼市人如小儿，东坡最得此三昧。其和人诗，用韵妥帖圆成，无一字不平稳。盖天才能驱驾，如孙吴用兵，虽市井乌合，亦皆为我臂指，左右前却，在我顾盼间，莫不听顺也。前后集似此类者甚多，往往有唱首不能逮者。”东坡这种次韵功夫非常人所能及，但元好问并不赞赏，因为在他看来，次韵非古，不符合其雅正观念，特别是金代中期以来，次韵之风大盛，其流弊亦更著。元好问在《十七史蒙求序》（卷三十六）中说：“及诗家以次韵相夸尚，以《蒙求》、韵语也，故姑汾王琢又有《次韵蒙求》出焉。评者谓次韵是近世人之敝，以志之所之而求合他人律度，迁就傅会，何所不有？”刘祁《归潜志》卷八亦载有元好问对次韵的态度：“凡作诗，和韵最难。古人赠答皆以不拘韵字。迨苏黄，凡唱和，须用元韵，往返数回以见奇。余先子颇留意。故每与人唱和，韵益狭，语益工，人多称之。尝与雷希颜、元裕之论诗，元云：‘和韵非古，要亦勉强。’”
--引自“中国诗学研究中心 胡传志 金代文学研究
宠任辞枢极，新居卜月山。人从生处乐，天与老来闲。翠拥千峰秀，罗萦一水湾。佳哉得真乐，恨不早知还。
落日燕城下，高台草树秋。千金何足惜，一士固难求。沦海谁青眼？空山尽白头。还怜易河水，今古只东流。
官舍古城隅，西斋何寂寂。种竹幽趣深，开屏翠光滴。青山露南墙，落日明东壁。危台起其傍，其隰坐可觌。岁暮野田空，天高霜隼击。更怜风月时，几弄林间笛。
天申圣节礼非常，躬率群臣上寿觞。天子捧盘仍再拜，侍中宣过近龙床。
客心暮千里，回首烟花繁。楚水渡归梦，春江连故园。羁人怀上国，骄虏窥中原。胡马暂为害，汉臣多负恩。羽书昼夜飞，海内风尘昏。双鬓日已白，孤舟心且论。绣衣从此来，汗马宣王言。忧愤激忠勇，悲欢动黎元。南徐争赴难，发卒如云屯。倚剑看太白，洗兵临海门。故人亦沧洲，少别
灵谷神仙宅，言归肆目新。山光远如画，秋色老於人。世俗棋争劫，人心海变尘。功成思范蠡，湖上一闲身。