诗人例多穷，我穷亦何因。
频年走道路，一饥累其身。
箪瓢岂非福，天理元自均。
俯仰苟不愧，此心犹昔人。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《论诗寄硕父五首》是宋代诗人赵蕃的作品。这首诗以表达诗人的境遇为主题，通过自省和反思，展现了他对贫困和生活的理解和态度。
诗词的中文译文：
论诗寄硕父五首
诗人例多穷，我穷亦何因。
频年走道路，一饥累其身。
箪瓢岂非福，天理元自均。
俯仰苟不愧，此心犹昔人。
诗意和赏析：
这首诗以诗人的贫困为出发点，通过自问自答的方式，表达了对贫穷的思考和对人生的看法。
诗人首先提到自己一贫如洗，与其他诗人一样陷入了贫穷之中。然后他反问自己，为什么我也要陷入贫困之中呢？通过这种质问，诗人展现了对自身处境的认知和思考。
接着，诗人谈到自己多年来常常奔波于道路之间，一直饥饿困顿。这里的道路可以理解为他奔波于各种事务之间，辛勤努力却未能摆脱贫困。他的生活艰苦，却并不因此而抱怨。
在下一句中，诗人表达了一种对简朴生活的思考。他说箪瓢（用来盛饭食的简单容器）并非不幸，因为天理本来就是公平的。诗人认为，尽管他生活贫困，但他并不认为这是不公平的，因为贫穷并非必然的不幸，而是天意的安排。
最后两句表达了诗人对自己的要求和对内心的反思。诗人说，不论是仰视还是俯视，只要自己对得起自己的良心和信仰，就不会对人生感到愧疚。他的内心仍然保持着对于传统文化和美德的坚守，与古人的心境相通，不忘初心。
这首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对贫困生活的深思和对人生价值的思考，同时体现了他对于简朴生活和传统美德的坚守。
北人见鸭脚，南人见胡桃。识内不识外，疑若橡栗韬。鸭脚类绿李，其名因叶高。吾乡宣城郡，每以此为劳。种树三十年，结子防山猱。剥核手无肤，持置宫省曹。今喜生都下，荐酒压葡萄。初闻帝苑夸，又复主第褎。累累谁采掇，玉碗上金鳌。金鳌文章宗，分赠我已叨。岂无异乡感，感此
国被儒冠误，如今尚忍言。
山林养得寸心丹，岂是清香不而寒？今日春风好颜色，任他自作杏花看。
捣练子，赋梅枝。暖借东风次第吹。自是百花留不住，让教先发放春归。
恭敛宜家，柔顺承天。德昭彤管，尤在进贤。寮册社翟，追荣寿原。四时裸享，何千万年。
上膏初动麦苗青，饱食城头信意行。便起高亭临北渚，欲乘长日勤春耕。