去岁秋时去，今年秋又来。
浮名何所得，岁月苦相催。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《鹿邑道中》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词表达了岁月更迭、时光荏苒的主题。
诗词的中文译文如下：
去年秋天离开，今年秋天又来到。
虚名和荣誉有何获得，岁月的催促是如此痛苦。
这首诗词通过描绘秋天的变化，表达了作者对时间流逝的感慨和对虚名荣誉的思考。诗中的"鹿邑道中"指的是作者在鹿邑道上的旅途，可以理解为人生的旅程。
首先，诗词以去年和今年的秋天作为时间的划分，突出了岁月的流转和不可逆转性。作者在诗中表达了对时间的无奈和对光阴易逝的感叹。
其次，诗词中的"浮名何所得"表达了作者对虚名和荣誉的质疑。作者认为虚名和荣誉并不能带来真正的满足和幸福，而是让人陷入无尽的追逐和焦虑之中。
最后，诗词以"岁月苦相催"作为结尾，强调了时间的无情和对人生的催促。作者通过描绘岁月的苦涩，表达了对时光流逝的无奈和对生命的珍惜。
总的来说，这首诗词通过对时间流逝和虚名荣誉的思考，表达了作者对生命的感慨和对人生意义的思索。它提醒人们珍惜时间，追求内心的真正满足，而非被外界的虚名所束缚。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。