超兴非有本，理感兴自生。
忽闻石门游，奇唱发幽情。
褰裳思云驾，望崖想曾城。
驰步乘长岩，不觉质自轻。
矫首登灵阙，眇若凌太清。
端坐运虚轮，转彼玄中经。
神仙同物化，未若两俱冥。
《庐山诸道人游石门诗》是由魏晋时期的诗人慧远创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
超兴非有本，理感兴自生。
忽闻石门游，奇唱发幽情。
褰裳思云驾，望崖想曾城。
驰步乘长岩，不觉质自轻。
矫首登灵阙，眇若凌太清。
端坐运虚轮，转彼玄中经。
神仙同物化，未若两俱冥。
诗意：
这首诗词表达了诗人游历庐山石门的情景和内心的感受。诗人认为真正的灵感和兴趣并不是来自于外部的刺激，而是自然而然地生发出来。他突然听到石门处有人游玩，这让他感到兴趣盎然，并激发出内心深处的情感。他迫不及待地褪下长袍，想象自己驾驭云雾行走，望着悬崖回忆起曾经的城池。他步行登上陡峭的岩石，不自觉地感到自己的身体轻盈如飞。他高傲地抬起头登上灵阙（指山巅），仿佛漫步在至高无上的清明之中。他静坐着操纵着虚无的轮回，仿佛转动着那些玄妙的经书。他认为神仙和物质可以相互转化，但他觉得自己的状态还不如那些达到至高无上的境界的人和物。
赏析：
这首诗词以庐山石门为背景，描绘了诗人在游玩过程中的情感和心境。诗人从超越日常的兴趣出发，表达了他对自然、对追求卓越境界的渴望。他将自己的思绪融入到庐山的壮丽景色中，展现出一种超然物外的境界。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如褰裳思云驾、望崖想曾城等，使诗意更加深远。整首诗以自然景观为背景，通过对自然景物的描绘，表达了诗人对超越尘世的追求和对至高境界的向往。
此外，诗中还涉及到了神仙和物质的转化，显示了诗人对于超越人世的思考。他认为自己的境界还不如那些已经达到极高境界的神仙和物质，表现出一种谦逊和自省的态度。整首诗意境高远，意蕴深邃，寄托了诗人对于卓越境界的追求和对超越现实的渴望。
花鸟芳菲禁苑中，画图省识见春风。香飘兰气千茎碧，日丽葵心万朵红。当暑移来看皎洁，自天题处转青葱。鹡原上休相急，已荷皇仁祝网同。右咏鹡鸰葵兰二花春城骀荡日初长，白燕双飞度苑墙。千树晓霞迷杏艳，一帘晴雪泛梨香。回风舞共花为雨，带月看来羽作裳。莫向昭阳营旧垒，君
有美一人来自东，与儿洵约西游同。谓闻古越多胜迹，庶可洗眼开心胸。窆石亭空思禹迹，飞翼楼高忆蠡功。过司马寓第，如见涑水叟。入稽山书院，如见晦庵翁。东山则想谢太傅之雅量，上虞则感李参伯之孤忠。读范老堂记则怀憩堂于出守，问祈国里曲则想持帽于方童。伟哉圣贤所森布，
杜门初入夏，贫不厌身閒。白日静於水，绿阴浓似山。野蔬留客饭，小艇送僧还。却忆西庵夜，泉声石壁间。
庭前梅花八九树，长为春风导先路。他山消息未曾真，特与诗人映门户。无情有性悟色空，将影和香作言语。吴酥入酒斗轻萌，是雪是花并月咀。折来烛下看横斜，素屏淡墨无声句。
采黄花、自斟清醑，南山人在何许。浮生聚散云萍似，消得几番寒暑。些个路。□不断情?，惟有春天树。停歌罢舞。更说甚悲欢，从教白首，心事付崔橹。钧天梦、忘却当年宦谱。吟蛩休怨休诉。如今世味更尝惯，但见青山多妩。清对苦。是我误儒冠，还是儒冠误。西湖胜处。且趁取时佳
老忆亲朋别，贫知客寓愁。青灯耿遥夜，浊酒对穷秋。寒日催征骑，新霜倚县楼。因君问淝水，莫渡北来舟。