猗若人兮草堂，谷帘夕阴兮香炉朝阳。
表溟以涬以为门兮，架虚空以为屋。
四海非无友兮，邀白云而同宿。
风露澹兮我琴，舞玄鹤兮龙吟。
与太古兮同音，尚灵修兮知心。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《庐山五猗》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
猗若人兮草堂，
谷帘夕阴兮香炉朝阳。
表溟以涬以为门兮，
架虚空以为屋。
四海非无友兮，
邀白云而同宿。
风露澹兮我琴，
舞玄鹤兮龙吟。
与太古兮同音，
尚灵修兮知心。
中文译文：
猗若似人的是我草堂，
山谷的帘子在夕阳下阴凉，香炉在朝阳中温暖。
用大海的广阔来作为门，
用虚空的高远来作为屋。
四海并非没有朋友，
我邀请白云一同留宿。
风露轻柔地拂过我的琴，
舞蹈的玄鹤发出龙一般的吟唱。
与远古时代的音乐相韵呼应，
崇尚灵性修养，我明白你的心意。
诗意和赏析：
《庐山五猗》通过描绘庐山上的草堂景致，表达了洪咨夔对自然与心灵的交融与追求。诗中以自然景观来寄托内心情感，表达了诗人对自然之美的赞美和对人与自然和谐共生的向往。
诗中的猗若人兮草堂，谷帘夕阴兮香炉朝阳，描述了诗人草堂的景象，以山谷的帘子为境，夕阳的余辉给草堂带来凉爽，朝阳的温暖则让香炉散发出芳香。这种景象呼应了自然的变幻和光阴的流转，展现了自然的美丽和生命的活力。
诗中的表溟以涬以为门兮，架虚空以为屋，表达了诗人对广阔自然的敬畏与融入。用大海和虚空来作为门和屋，展示了诗人超越尘世的胸怀和对自然界的超然意境。这种表现形式体现了诗人对大自然无限辽阔和无边宽广的想象和向往。
诗中的四海非无友兮，邀白云而同宿，表达了诗人对友谊的珍视和对交往的渴望。诗人坚信，四海之内必定有志同道合的朋友，他邀请白云作伴，一起留宿山中的草堂。这种意境展示了诗人对友情深厚和对人际关系的重视。
诗中的风露澹兮我琴，舞玄鹤兮龙吟，描述了诗人在自然环境中陶冶情操的情景。风露轻柔地拂过琴弦，表达了诗人与自然的交流与共鸣。舞动的玄鹤发出龙一般的吟唱，展现了诗人与自然融为一体的境界。这种描写体现了诗人对自然的热爱和追求艺术与自然的融合。
诗中的与太古兮同音，尚灵修兮知心，表达了诗人对传统文化与精神修养的尊崇。诗人将自己的音乐与古代的音乐相呼应，展示了对传统文化的传承和崇敬。同时，诗人强调修养与心灵的重要性，表达了对内心世界的探索和追求。
整首诗词通过对庐山草堂的描绘和对自然景观的赞美，表达了诗人对自然之美和人与自然的和谐共生之道的追求。诗人借助自然景观来寄托内心情感，表达了对自然的敬畏、对友谊的珍视、对艺术与传统文化的尊崇，以及对灵性修养和心灵清净的追求。整首诗词意境清新，表达了对自然与人性的独特理解，展现了诗人对美好生活和心灵境界的向往。
恰赋春还柳，俄闻地出雷。雨丝分织作，风籁急喧豗。寂寂炉无火，欣欣瓮有醅。临寒插羔袖，雪观亦悠哉。
高阁凌云四望赊，剑城横案俯千家。乘风列子留行馆，飞舄王乔有别衙。天女下游箫引凤，仙人来宴枣如瓜。溪山胜绝非尘世，帆过真疑海上槎。
衲僧须沥髑髅乾，透出威音世外看。岁月不能迁变处，个人肯共你同盘。
画鹢凌风汗漫游，雨声飞出万山头。江湖望阔边城起，吴越音多客思柔。野树有枝犹系马，官荷无叶不藏鸥。十年浪走红尘道，今日临城始识秋。
三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。
有客赏芳丛，移根自幽谷。为怀山中趣，爱此岩下绿。晓露秋晖浮，清阴药栏曲。更待繁花白，邀君弄芳馥。