猗若人兮葛布，渡柴桑兮水泠泠。
稚子髧两髦兮从而后。
东家有酒兮，绿参天其荫柳。
山风凉兮月瞑，枕白石兮未醒。
漭无极兮天游，不知乾之为马兮坤之为牛。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《庐山五猗》是宋代洪咨夔所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
猗若人兮葛布，
渡柴桑兮水泠泠。
稚子髧两髦兮从而后。
东家有酒兮，绿参天其荫柳。
山风凉兮月瞑，枕白石兮未醒。
漭无极兮天游，不知乾之为马兮坤之为牛。
诗意：
这首诗词以庐山为背景，描绘了一幅山水田园的景象。诗人通过描写人物、自然景观和哲思来表达对自然和人生的感悟。
赏析：
诗中的"猗若人兮葛布"描绘了人们穿着葛布衣服的形象，展现了简朴的生活风貌。"渡柴桑兮水泠泠"描述了渡过柴桑（庐山一带的河流）的清澈水流，给人一种宁静和清凉的感觉。"稚子髧两髦兮从而后"则表现了孩子们留着双髻的可爱形象，带给人们一种童真和活泼的感受。
诗中提到的"东家有酒兮，绿参天其荫柳"描绘了一个富饶的景象，东家准备了美酒，绿树和柳树在天空下形成阴凉之处，给人以舒适和满足的感觉。"山风凉兮月瞑，枕白石兮未醒"表达了在庐山山风的吹拂下，夜晚月亮的昏暗中，人们舒适地躺在白石上，仿佛还没有醒来的感觉。
最后两句"漭无极兮天游，不知乾之为马兮坤之为牛"则表达了诗人对宇宙和自然之间关系的思考。"漭无极兮天游"意味着宇宙无边无际，天空是无限广阔的。"不知乾之为马兮坤之为牛"则表达了对乾和坤两个天地之间关系的困惑，乾代表天，坤代表地，诗人没有确切的答案。
总体而言，《庐山五猗》通过描绘庐山的山水田园景色和对自然与人生的思考，展现了诗人对自然和宇宙的景仰和思索，给人以宁静、舒适和哲思的感受。
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人长久。君知否。雨孱云愁。格调还依旧。
镜湖泮宫转街曲，才隔清溪便无俗。竹桥斜度透竹门，墙根一竿半竿竹。恰思是间宣看梅，忽然一枝横出来。霜余皴裂臂来大，只著寒花三两个。
数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条绵。
黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，若问傍人那得知。