叠叠苍峦别是天，往来即是地行仙。
拨云峰底落红雨，冷翠谷中浮紫烟。
树色净依山色古，樵声清共瀑声传。
远公不作渊明醉，结社徒然怀白莲。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《庐山道中》是宋代董嗣杲的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
叠叠苍峦别是天，
往来即是地行仙。
拨云峰底落红雨，
冷翠谷中浮紫烟。
树色净依山色古，
樵声清共瀑声传。
远公不作渊明醉，
结社徒然怀白莲。
诗意：
《庐山道中》描绘了在庐山的山间道路上的景象和感受。诗人通过描绘山峦叠翠、云雾缭绕的景色，表达了庐山的神奇和仙境般的美丽。他认为只要踏上这条道路，就如同走进了一个仙境，可以体验到超凡的境界。诗中还描绘了从山峰上拨云而下的红雨和从幽谷中升腾的紫烟，给人一种神秘而华丽的感觉。诗人通过描绘自然景色中的美丽和奇异，表达了对庐山的赞美和向往之情。
赏析：
这首诗词通过描绘山峦、云雾、红雨和紫烟等景象，展示了庐山的壮丽和神奇。诗人运用形象生动的语言，刻画出庐山的美景，给人以身临其境的感受。他将庐山描绘成了一个仙境，行走其中就如同成为一位仙人。整首诗词以自然景色为主题，通过描绘山水之美，抒发了诗人对自然的赞美和对超凡境界的向往之情。诗词中还融入了一些道家的思想，比如远公不作渊明醉，结社徒然怀白莲，表达了对清净与超脱的追求。整首诗词意境高远，语言优美，给人以美感和遐想之情，展示了宋代山水诗的特色和风采。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。