苍颜华发老书生，来赴公堂宴食苹。
曾预宣和闻喜集，重观乾道计偕行。
绣衣劝驾追前哲，熊轼宾贤继列城。
久矣邦人虚桂籍，正须公等振英声。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《鹿鸣宴》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了一个苍颜华发的老书生参加宴会的场景。诗人曾预言宴会会带来喜庆，重要的人物齐聚一堂，共同观察并推行国家的政策。其中，绣衣官劝说老书生加入前朝的明君追随智者的行列，熊轼成为了宴会的重要嘉宾，而其他贤士也在宴会上列席。长期以来，国家的政治空虚，需要这样的老书生和其他贤士们振兴国家，发出崇高的声音。
这首诗在表达中融入了许多意象和情感。老书生苍颜华发，象征着他经历了岁月的风霜，但仍然怀抱着追求智慧和理想的热情。宴会的举办预示着喜庆，象征着国家的繁荣和安定。重要的人物齐聚一堂，代表着共同推行国家政策的决心和团结。绣衣官和熊轼则代表着智者和贤士，他们的参与使得宴会更加有意义和庄重。整首诗体现了对国家政治困境的深切关注和对有识之士的期望，呼唤着振兴国家的责任感和使命感。
这首诗以平实的语言表达了作者对国家的关切和期待，描绘了一个宴会场景，通过其中的人物形象和隐喻，传达了作者对智者和贤士的赞美和呼唤。这首诗的意境庄重，语言简练，表达了作者对国家前途的思考和期望。同时，诗中的意象和隐喻也给读者带来了深层次的思考和联想空间，使得这首诗具有较高的艺术性和审美价值。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔