乱后足漂零，所至倦迁客。
那知此江上，飞亭跨穹石。
客来赣山青，客去赣水寂。
徙倚亭上人，悠悠往来陌。
张嵲（一○九六～一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。高宗绍兴五年（一一三五）召试，除秘书省正字。七年，迁校书郎、着作郎（《南宋馆阁录》卷七）。八年，出爲福建路转运判官（同上书）。十年，兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人（《建炎以来繫年要录》卷一三五、一三七）。升实录院同修撰，十一年，罢。起知衢州。十八年，提举江州太平兴国宫，献《绍兴中兴復古诗》以希进用，寻卒（同上书卷一三九、一五八），年五十三。有《紫微集》（《宋史·艺文志》，《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》）三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十六卷。《宋史》卷四四五有传。 张嵲诗，以影印清文渊阁《四库全书·紫微集》爲底本，参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本（简称文津本）以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句，编附卷末。
《庐陵曾氏临江作亭以舍过客因同舍来求诗》是宋代诗人张嵲所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
乱后足漂零，所至倦迁客。
那知此江上，飞亭跨穹石。
客来赣山青，客去赣水寂。
徙倚亭上人，悠悠往来陌。
诗意：
这首诗描绘了宋代乱世后的漂泊无依和迁徙劳累的客人。然而，他们来到这座亭子却发现了一座飞跨在江上的奇特亭子，横跨在高耸的石头之上。无论客人们来自哪里，无论他们去向何方，亭子都见证了他们的存在和离去。在这个世界的变迁中，人们都像是在亭子上徘徊，漫步在陌生的道路上。
赏析：
这首诗词以简洁而抒情的语言，表达了作者对乱世漂泊和客人无常的深切感受。诗中的亭子象征着短暂而奇特的存在，它架在江上，横跨在穹石之上，给人以稳定和安全感。然而，客人们却只能暂时停留，无论他们来自何处，去往何方，最终都会离去，只留下亭子和亭上的人在这悠悠往来的陌生世界中。
这首诗词通过对客人的描写，折射出了作者自身的漂泊和无常感。诗中的“乱后足漂零，所至倦迁客”表达了人们在动荡的时代中难以找到归属感和稳定的生活。然而，作者并不消极，他通过描绘亭子的美丽和独特，传递了对人类存在的思考和对短暂而珍贵的时光的珍视。
整首诗词以景物描写为主，通过简短而精确的语言刻画了一个富有意象的场景，使读者能够在想象中感受到江上飞亭和往来的客人。作者通过这种景物描写的方式，巧妙地表达了自己对人生无常和短暂性的思考，引发读者对生命的反思和体悟。
这首诗词以其简洁而深远的意境，展示了宋代诗人对人生无常和人类存在的思考，使读者在欣赏中产生共鸣。它通过景物的描绘和意象的运用，以及对人类命运的思考，表达了对短暂而珍贵的时光的珍视，并引发了读者对生命意义和人生境遇的思考。
花闻花落总无情，赢得诗人百感生。今日东兰看梨雪，坡仙去后岁清明。
隐居家住玉山阿，新制茅堂接薜萝。悲翠飞来春雨歇，麝香眠处落花多。《竹枝》已听巴人调，桂树仍闻楚客歌。明日扁舟入青浦，不堪离思隔沧波。
从军玉门道，逐虏金微山。笛奏梅花曲，刀开明月环。鼓声鸣海上，兵气拥云间。愿斩单于首，长驱静铁关。百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
薄暮行人息，角声吹已残。城空群犬吠，明月照关山。四望何所见，烟苍树团团。但闻流水声，不见飞鸟还。故园天一角，时危路间关。避地方云始，整驾何当旋。故人同此夕，若为怀抱宽。
逋仙解道影南斜，二百年来蔑以加。别有脱胎诗一句，自从梅后更无花。
猛觉冰生颊，孤吟翻欲狂。汲泉溪作冻，移火月吞光。渍米频拈稗，开薪再剪霜。夜炊一幽事，仆仆不为忙。