面前路径无令窄，路径窄时无过客。
过客无时路径荒，人间大率多荆棘。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《路径吟》是宋代哲学家邵雍的作品。这首诗词描述了人生道路的曲折和荆棘。以下是诗词的中文译文：
面前路径无令窄，
路径窄时无过客。
过客无时路径荒，
人间大率多荆棘。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘路径的状况来表达人生的艰辛和曲折。诗人首先说道，面前的路径并不显得狭窄，意味着他面对的问题并不是很困难。然而，当路径变得狭窄时，没有过客经过，这暗示着在困难时刻，没有人愿意给予帮助或者关注。进一步地，当过客不再出现时，路径变得荒芜，象征着人世间的荒凉与冷漠。最后，诗人总结道，人生中的大多数情况都存在荆棘，意味着人们常常会面临艰难和挫折。
这首诗词以简洁明了的语言表达了人生道路的艰辛和孤独。通过描述路径的变化和过客的缺失，诗人让读者感受到在困难时刻可能会感到无助和孤立的现实。诗词中的荆棘象征着人生中的困难和挫折，暗示了人们在追求目标和理想的过程中所面临的艰辛和阻碍。
这首诗词以简练的语言传达出深刻的哲理，表达了对人生困难和挫折的思考。它提醒人们在面对困难时要保持勇气和坚持，尽管人生充满着曲折和荆棘，但我们仍然应该积极地面对挑战，努力追求自己的目标。
天雨宝花呈上瑞，不同常岁旋能乾。痴儿诧见盐成糁，戏仆圆搓玉作团。漏屋茅檐垂欲压，华筵酒椀正禁寒。悬知片片非他物，落处应须子细看。
吾爱西门豹，其事深可傚。波神岂荒淫，巫言亦机巧。大妪去不来，小妪足踸踔。豪长涕叩头，从此识政教。
碧玉溪头黄叶村，不闻花鸟以篱门。憨眠似觉底时节，山月半规新叶痕。
今日忽不愁，脱然体无病。糊饰窗棂明，整齐书册正。生无快意事，适此悦我性。雨足明当晴，更喜天宇靓。
春波浅碧涨方池。池台深锁烟霏。缓歌争胜早莺啼。客忍轻归。合坐香凝宿雾，垫巾梅插寒枝。渐西蟾影漾余辉。醉倒谁知。
非律非禅自在身，免丁不纳没公凭。明知未是庞居士，且可题为破戒僧。