老大添身倦，飘零减性豪。
路尘知旱苦，山瘦觉秋高。
若有持衡分，惭无汗马劳。
九原如可作，公瑾笑吾曹。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
《庐江道中二首》是宋代王阮创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《庐江道中二首》
老大添身倦，
飘零减性豪。
路尘知旱苦，
山瘦觉秋高。
若有持衡分，
惭无汗马劳。
九原如可作，
公瑾笑吾曹。
译文：
年老使人疲倦，
飘零经历减少了豪情。
路上的尘土知道干旱的痛苦，
瘦弱的山峦感受到秋高气爽。
如果能够拿起衡器来衡量，
惭愧自己没有像汗马那样辛勤劳作。
九原大地如果能够成为我的作品，
周瑜将会为我们的才华而笑。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个行旅中的景象，并通过这个景象表达了作者的感慨和思考。诗人王阮已经年老，他感到身体疲惫，豪情已经减退。他在旅途中看到路上的尘土，深知干旱所带来的苦难。瘦弱的山峦让他感受到秋高气爽的美好。
诗人通过对自然景物的描绘，表达了自己对人生的思考。他自愧没有像汗马一样辛勤工作，没有像历史上的英雄周瑜那样成就非凡。然而，诗人仍然怀抱着希望，希望能够用衡器来衡量一切，以求公正和平衡。
最后两句“九原如可作，公瑾笑吾曹”，表达了诗人对自己才华的自信和对成功的向往。九原指的是传说中的九州大地，诗人希望能够将自己的才华展现在这广阔的舞台上，而周瑜则代表了历史上的英雄形象，他的微笑象征着成功和赞许。
整首诗以简洁而富有意境的语言，描绘了作者的心境和对人生的思考。作者通过自然景物的描绘，表达了对自己的反思和对未来的希望，展现了一种深沉而豪迈的情感。这首诗词既展示了作者的感慨和自省，又表达了对美好未来的向往和追求。
自余衔哀归，不与人事接。两至此饭僧，华宇何晔晔。大士邀我铭，吾学愧涉猎。强述殊不高，下笔曾未惬。岂意烦镌刊，有似虫镂叶。徒将珉石蠹，柱坏亦已辄。又不虞後人，讥诮喙嗫嗫。今我将还朝，方丈一登蹑。岭竹与岩花，所植皆妥帖。罗列森翠戈，次第笑朱颊。乃知化平等，此意
去时数点雨，归时数片雪。雨雪两不多，山路双清绝。
彩凤穿花啄石苔，玉窗琼户紫烟开。山人不说罗浮梦，却忆玄都观里来。
海棠阴下小徘徊，屐齿深深一径苔。忽听铜钲花外近，园丁说是主人来。
我闻方外士，见面照人明。笔幻岁寒友，琴弹太古声。侯门知遇重，真馆笑谈清。茗碗聊相对，清风两腋生。
通身是眼，不见自己。欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解著鞭。白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。头上安头，笑杀涪皤。