□勿生天地，营己合有私。
鱼虾性所嗜，丁独令尔肥。
□□赋我形，延颈正有需。
吾颈高可跂，吾休颈可飞。
吾喙长可啄，吾目光可窥。
是皆尔所短，胡乃责我为。
我亦号雪客，污我我有辞。
君不见秦亡其鹿共逐时，高材疾足先得之。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
诗词：《鹭答鸭》
朝代：宋代
作者：艾性夫
诗意：
这首诗词以鹭鸟回答鸭子的对话形式，表达了一种自豪和自傲的情感。鹭鸟在回答鸭子的质问时，表现出对自身形态和能力的自信和骄傲。它嘲讽鸭子只在水中生活，而自己可以展翅高飞，延颈观察周围的世界。鹭鸟自称为"雪客"，意味着自己与众不同，纯洁无瑕。
赏析：
这首诗以对话的方式呈现，通过鹭鸟和鸭子之间的互动，展示了鹭鸟的自负和自豪。在回答鸭子的质问时，鹭鸟表现出对自身特点的强烈自信。它以一种嘲讽的口吻，指出鸭子只满足于水中的生活，而自己却具备飞翔和俯视世界的能力。鹭鸟自称为"雪客"，表明自己独特纯洁的身份。
这首诗词在表达自豪和自傲的同时，也暗含了对人们对他人评判的批判。鹭鸟以自身的特点来回应鸭子的质问，表达了对世俗眼光和标准的不屑和反驳。诗中提到的"秦亡其鹿共逐时，高材疾足先得之"，进一步强调了自身的优越感和与众不同的地位。
总体来说，这首诗词以简洁明了的语言，通过对话的形式展示了鹭鸟的自负和自豪，表达了对自身特点的自信和对他人评判的反思。它通过对比和对话，塑造了鹭鸟的形象，展示了自己的独特性和与众不同的地位。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又