路随云磴石梯行，限隔华夷天意明。
自与大君为外屏，何功诸将作长城。
福民可拜三公爵，寿圣能呼万岁声。
海国未疆崖石老，待谁来此勒功名。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《龙州秀岭》是宋代诗人陶弼的作品。该诗描绘了一个壮丽的景象，以表达作者对国家和君主的忠诚以及对功名和寿命的思考。
诗词的中文译文：
路随云磴石梯行，
限隔华夷天意明。
自与大君为外屏，
何功诸将作长城。
福民可拜三公爵，
寿圣能呼万岁声。
海国未疆崖石老，
待谁来此勒功名。
诗意和赏析：
《龙州秀岭》以壮丽的景色为背景，通过描绘山间云磴、华夷之隔，表达了作者对国家的忠诚和对天命的思考。诗中提到作者自视为君主的外屏，意味着他愿意为国家尽忠，为君主抵挡外来侵略。这体现了作者对国家的热爱和忠诚。
诗中还提到了长城和将士们的功勋。长城象征着国家的边防，诗句中的“何功诸将作长城”表达了将士们为国家保家卫国的伟大功业。作者提到福民可拜三公爵，寿圣能呼万岁声，强调了君主对人民的恩惠和对国家的长治久安的期望。
最后两句诗“海国未疆崖石老，待谁来此勒功名”表达了作者对未来的期待。海国未疆表示国家的疆土尚未扩展到极限，崖石老表示时间的流逝。作者以此呼唤有志之士前来此地立下功勋，为国家谋取更大的发展和荣耀。
综合来看，这首诗以壮丽的自然景色为背景，表达了作者对国家的忠诚和对功名寿命的思考。通过描绘山川之美和国家的边防，诗人表达了自己对国家和君主的忠诚之情，同时也寄托了对国家未来的希望和期待。
僻巷新苔遍，空庭弱柳垂。井栏防稚子，盆水试鹅儿。喜客加笾食，邀僧长路棋。未能抛世事，除此更何为。
简斋吟集是吾师，句法能参杜拾遗。宇宙无人同叫啸，公卿自古叹流离。穷途劫劫谁怜汝，遗恨茫茫不在诗。莫道墨梅曾遇主，黄花一绝更堪悲。
横洲送我忽俱还，四顾无边已惨颜。雪浪撞天吞几子，抛云将雨起西山。一声霹雳从空下，万丈金蛇掣斗间。舟子惊呼总无色，平生忠信且今番。
雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。赠别倾文苑，光华比使车。晚云随客散，寒树出关疏。相见应朝夕，归期在玉除。
弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。五营承庙略，四野
藤枝既老解纵横，禅老因何解道情。识取个中无把捉，眼前瓦砾是瑶琼。