蛰龙道已成，升降得自在。
渊无百尺深，窍穴通沧海。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《龙渊二首》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。这首诗描绘了龙在深渊中自由自在地升降的景象，以及深渊虽然看似深不可测，却有通往辽阔沧海的通道。
诗词的中文译文如下：
龙在深渊中嬉戏，
自由地升降。
深渊无边深，
窍穴通向浩渺的大海。
这首诗词展现了龙在深渊中的活动，以龙为象征，表达了自由自在的精神。诗人用龙来描绘自由的状态，暗示人们应该追求内心的自由，不受外界桎梏的束缚。龙的升降自如，象征着自由的精神可以超越物质的界限，自由地展现自己的本性。
诗中提到的深渊被描述为没有边界的深不可测的存在，但诗人却指出这个深渊中有窍穴，通向广阔的沧海。这象征着尽管人们可能会面对困难和挑战，但只要抱有希望和努力，就可以找到通向更广阔世界的道路。诗人鼓励人们要有勇气去探索未知，超越自身的限制，寻找更高的境界。
整首诗词运用了象征手法，通过描写龙和深渊，表达了自由、勇气和探索的主题。它鼓励人们要坚持追求内心的自由，勇敢地面对困难和挑战，并积极寻求突破和进步。诗词的意境深远，给人以启发和鼓舞，引发读者对自由和人生意义的思考。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。