始学何所主，以心为严师。
动作必内惧，隐微毋自欺。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《隆兴书堂自警三十五首》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
隆兴书堂自警三十五首，陈淳著。
诗意：
这首诗词描述了陈淳在隆兴书堂自修学问时的心境和自我要求。他思考自己学习的目的和动力，并强调了内在的自我约束和自我警惕的重要性。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对学习的态度和要求。诗人陈淳首先问自己：“始学何所主”，即他在学习中的目标是什么，他回答道：“以心为严师”，表示他将自己的内心作为最严格的导师和标准。这句话强调了内在动力和自我约束的重要性，意味着他要求自己在学习中保持谨慎和自律。
接下来，陈淳提到了自己在行动中的态度：“动作必内惧”，即他在行动时总是内心畏惧和警惕自己的错误和过失。这种内在的担忧和自我反省使他能够更加谨慎和细致地对待学习和行为。
最后一句“隐微毋自欺”则表达了陈淳不愿意自欺欺人，他希望自己能够正视并认识到自身的不足和局限。这种坦诚和自省的态度使他能够更好地提高自己，并在学习中取得进步。
整首诗词通过简洁的语言和明确的表达，传达了作者对学习的认真态度和自我要求。它鼓励读者在学习和行动中保持内心的警惕和自省，不自欺欺人，以不断提高自己。这首诗词体现了宋代士人的学习精神和儒家思想的一面，强调了内在修养的重要性，对后人仍有启示意义。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。