泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云，陈金荐璧兮□□□。
王翰，归安（今浙江湖州）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。事见清陆心源光绪《归安县志》卷三一。
《龙兴观金箓建醮（景龙二年）》中，泰山岩峻峭耸入紫色的云霞之中，仙人们驾着白云飞驰于其中，陈列了金色的祭品和珍宝。
这首诗词的译文可以为：“泰山的岩石高耸入紫色的云霞之中，其中有一群仙人驾着白云，在岩石上摆放了金色的贡品。”
诗意上，通过描绘泰山高峻的景色，表达了对自然山水的赞美。同时，诗人借用仙人驾白云的形象，突出了泰山的神秘与灵气。最后，提到了金色的贡品和珍宝，使得整个氛围充满了祭祀与庄重的气氛。
这首诗词运用了形象生动的描写手法，通过对景物和人物的刻画，展现了泰山山势的峻秀和仙人的神秘。诗词意境明快，节奏轻盈，给人一种闲适和喜悦的感觉。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。