神龙媚此清浅居，欻然腾陵行太虚。
越已倚赖龙沾濡，频年岁事胜三吴。
到仁一视无戚疎，置彼此及心缺如。
嗟龙自伐端欺予，淮南之民如渴乌。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《龙泉》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
神龙媚着这清澈的居所，突然间腾空而起，飞越至太虚之中。我已倚赖于神龙的滋润，多年来，事业胜过了三吴地区。对待仁爱，我视之无亲疏之别，对待他人及自己，心中都没有缺憾。唉，神龙却自夸其端正，欺骗了我这渴望的淮南百姓。
诗意：
《龙泉》描绘了一个以神龙为象征的仁爱、滋润之力对人们生活的影响。诗人通过表达自己在神龙庇佑下过着幸福安宁的生活，而神龙突然飞离，让人感到惊讶和失落。诗人认为自己的事业比三吴地区还要成功，对待他人和自己都没有偏爱之心，具有普遍的仁爱精神。然而，诗人唏嘘不已，因为他感到被神龙欺骗了，他原本期待着神龙的滋润和庇护，却发现真相并感到失望。
赏析：
《龙泉》通过对神龙与人们关系的描绘，表达了仁爱与背叛的主题。诗中的神龙象征着一种仁爱、滋润的力量，给予人们安宁和幸福。诗人倚赖神龙的滋润，以此来描述自己安居乐业的状态。然而，神龙却突然离开，使诗人感到惊讶和失落，暗示着人们在生活中可能会遭遇背叛和失望。诗人通过对自然力量和人情之间的对比，展示了人性的脆弱和对于仁爱的渴望。
此外，诗中也体现了诗人对于仁爱精神的推崇。诗人视仁爱为无亲疏之别，平等对待他人，把自己与他人放在同样的位置上。他强调了心中没有缺憾，表现了一种超越私利和偏见的境界。然而，诗人在最后几句中感叹自己被神龙所欺骗，表示诗人原本期待的滋润和庇护并没有实现，暗示着人们在仁爱中也可能面临失望和破灭。
整体上，《龙泉》通过对神龙与人们关系的描述，以及对仁爱与背叛的反思，展示了诗人对于人性和社会的思考。诗中情感真挚，意境深远，具有一定的哲理性和抒情性，表达了对于仁爱和真理的追求。
绿野阳膏动，春旗出晓衢。川长罗后乘，林转隐前驱。早蕊红粘杏，轻苞紫缀榆。桑郊不敢问，直为使君愚。
门掩垂杨，宝香度、翠帘重叠。春寒在，罗衣初试，素肌犹怯。薄霭笼花天欲暮，小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言，伤初别。衣上雨，眉间月。滴不尽，颦空切。羡栖梁归燕，入帘双蝶。愁绪多於花絮乱，柔肠过丁香结。问甚时、重理锦囊书，从头说。
孤云系不定，野鹤笼难驯。卖药句曲秋，沽酒天台春。中原几流血，四海一闲人。邀月对我影，折花插我巾，花月成三友，江海为四邻。何敢忘吾君，巢由称外臣。
备物陈矣，礼乐明矣。天子扆止，迨尔臣矣。陟降维则，恭且勤矣。茫茫四海，德教形矣。
维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。地古烟尘暗，年深馆宇稀。山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。徒怀伯通隐，多谢
一径乔林下黄叶，三山翠壁绕禅居。共君将住还归去，欲问安心知已疏。