不到龙门十载强，断崖依旧挂斜阳。
金银佛寺浮佳气，花木禅房接上方。
羸马暂来还径去，流莺多处最难忘。
老僧不作留人意，看水看山白发长。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《龙门》是一首宋代诗词，作者是陈与义。以下是诗词的中文译文：
不到龙门十载强，
断崖依旧挂斜阳。
金银佛寺浮佳气，
花木禅房接上方。
羸马暂来还径去，
流莺多处最难忘。
老僧不作留人意，
看水看山白发长。
这首诗词描绘了龙门的景色和人物，表达了对岁月流转和自然景观的感慨与思考。
诗词的诗意主要体现在以下几个方面：
1. 龙门的壮丽景色：诗中提到了断崖和斜阳，形容了龙门的壮丽景色。断崖悬崖峭壁，斜阳投射下来，增添了一种悲壮的氛围。
2. 佛寺和禅房：诗中提到了金银佛寺和花木禅房，暗示着龙门是一个寺庙众多的地方。佛寺和禅房给人以宁静和祥和的感觉，与山水相得益彰。
3. 时光流转：诗中写到不到龙门十载强，意味着时间的流逝。无论岁月如何更迭，龙门的景色依旧壮美，与时间对比，彰显了其恒久不变的魅力。
4. 心境与留恋：诗人提到了羸马、流莺和老僧，暗示了他曾经驻足于此的经历。羸马暂时驻足，流莺在多处歌唱，给诗人留下了难忘的记忆。然而，老僧并不留恋，看山看水，他的白发也渐渐变长，表达了他对自然景观的深深眷恋和对人世间的超脱。
这首诗词通过对龙门景色的描写，表达了作者对自然与时光流转的思考，以及对人生的超越和超脱的意境。同时，诗中运用了寥寥数语，将自然景色、人物形象与作者的情感融为一体，给人以深深的思考和意境的享受。
万驽骀里一龙媒，朝发瑶池暮玉台。介甫尤称原妙质，资深亦叹轼奇才。席前宣室思渠久，帆近蓬莱作麽回。此去不应重谪堕，海山笙鹤待君来。
富盛俄遭变，艰难却起家。田园新活计，诗礼旧生涯。仙桂应传秀，庭兰更茁芽。真归了无恨，超彻妙莲华。
学易喜加数，富贵正当年。谁识晚成大器，信道古来然。莫叹无闻不足，官政从今艾服，知命自由天。恰合买臣愿，好著祖生鞭。藏学问，通今古，冠英贤。管取一名一第，行折桂枝先。未数奉书朱穆，窃笑表微拭镜，接武引群仙。生日年年庆，绛老愿齐肩。
我比丘某甲，今为傍生类。发佛大慈悲，忏彼六情根。无始业障海，眼根著诸色。耳界闻乱声，鼻染一切香。舌生诸恶刺，身如机关主。六贼游戏中，心想如猿猴，无有暂停时。如此等六法，名为六情根。一切业因缘，皆从妄想起。妄想如幻焰，亦若空中花。迷倒不觉知，为诸惑业缚。永堕
将军义勇名，蜂蚁尝旅拒。俯迩建赤油，超摇挥白羽。不辞援鼓桴，岂以遗君父。匈奴恨未灭，致官逾哙伍。麾下例千金，赫然士豫附。家庭树油旃，天街腾露布。平昌平恩侯，议论宁肯忤。万金十千户，募将斩亡虏。列屋鏁名倡，连车载清酤。用钱取水衡，卜宅凌武库。山岳势能移，震电
花香馥郁。正春色平中，海筹添屋。金马清才，玉麟旧守，帝遣暂临江国。冠盖光生南楚，川岳灵钟西蜀。堪羡是，有汪洋万顷，珠玑千斛。听祝。愿多寿，多福多男，溥作苍生福。碧柳绯桃，锦袍乌帽，辉映颜朱鬓绿。早见鹤楼风采，归掌鸾坡机轴。百岁里，庆团B622长似，冰轮满足。