石楼绕清伊，尘土天所限。
人言无僧久，草满不复铲。
滩声激悲壮，山意出高蹇。
当年香山老，挂冠遂忘返。
高情留诗轴。
清话入禅版。
谁言海山去，萧散仍在眼。
溪寒不可涉，倚杖西林晚。
《龙门杂诗》是元代作家元好问的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
石楼绕清伊，尘土天所限。
这里的“石楼”指的是龙门山上的楼阁，环绕在清澈的伊水旁边。诗中表达了石楼被尘土所限制的意象，暗示了作者对于境遇的感慨。
人言无僧久，草满不复铲。
人们说僧人已经离开很久了，草木已经长满了僧人曾经居住的地方，不再有人来清理。这句诗表达了岁月流转，人事已非的感慨。
滩声激悲壮，山意出高蹇。
滩水的声音激荡着悲壮的情感，山峦的意境展现出高远而险峻的特点。这两句诗描绘了自然景观中的壮美和艰难，与人生的起伏和挑战相呼应。
当年香山老，挂冠遂忘返。
这里的“香山老”指的是曾经在香山修行的老僧。他在修行过程中，挂上了僧人的头巾，从此忘却了尘世的烦恼，不再回头。
高情留诗轴，清话入禅版。
这里表达了作者的高尚情操，他将自己的情感和思想通过写诗的方式留存下来，成为永恒的诗卷。同时，他的言辞也融入了禅宗的思想。
谁言海山去，萧散仍在眼。
有人说海和山已经离去，但是它们的景色依然在我的眼前。这句诗表达了作者对于自然景色的深深留恋和珍视。
溪寒不可涉，倚杖西林晚。
溪水寒冷无法涉过，作者便倚着拐杖在西林中度过晚年。这句诗表达了作者对于自然环境的敬畏和对于人生晚年的安详。
这首诗词通过描绘自然景色和表达个人情感，展现了元好问对于人生和自然的思考和感悟。同时，诗中融入了禅宗的思想，强调了超越尘世的追求和内心的宁静。
小阁凭栏望远空，天河横贯斗牛中。他年鼓角榆关路，马上遥看与此同。
野有犬，林有鸟。犬饿得食声咿鸣，鸟驱不去尾毕逋。田舍无烟人迹疏，我欲言之涕泪俱。村南村北衢路隅，妻唤不省哭者夫，父气欲绝孤儿扶。夜半夫死儿亦殂，尸横路隅一缕无。鸟啄眼，犬衔须，身上那有全肌肤。叫呼伍伯烦里闾，浅上元不盖头颅。过者且勿叹，闻者且莫吁。生必有死
共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。境空宜入梦，藤古不留春。一听林公法，灵嘉愿寄身。
除夜在天涯，共君同忆归。梦中倾寿酒，堂下着斑衣。腊雪通宵舞，梅花到处飞。更堪洞庭宿，愁思倍依依。
屈指友于，祗今存几。自仲之去，失此奇伟。言不腾情，心旌愤悱。哀哉苍天，雨泪如洗。
每思南涧一凄然，不见风骚二十年。子厚犹能记先友，审言且喜有家传。蜩螗声乱无遗响，山水人亡有绝弦。海内可能无法眼，直须参取祖师禅。