石楼绕清伊，尘土天所限。
人言无僧久，草满不复铲。
滩声激悲壮，山意出高蹇。
当年香山老，挂冠遂忘返。
高情留诗轴。
清话入禅版。
谁言海山去，萧散仍在眼。
溪寒不可涉，倚杖西林晚。
《龙门杂诗》是元代作家元好问的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
石楼绕清伊，尘土天所限。
这里的“石楼”指的是龙门山上的楼阁，环绕在清澈的伊水旁边。诗中表达了石楼被尘土所限制的意象，暗示了作者对于境遇的感慨。
人言无僧久，草满不复铲。
人们说僧人已经离开很久了，草木已经长满了僧人曾经居住的地方，不再有人来清理。这句诗表达了岁月流转，人事已非的感慨。
滩声激悲壮，山意出高蹇。
滩水的声音激荡着悲壮的情感，山峦的意境展现出高远而险峻的特点。这两句诗描绘了自然景观中的壮美和艰难，与人生的起伏和挑战相呼应。
当年香山老，挂冠遂忘返。
这里的“香山老”指的是曾经在香山修行的老僧。他在修行过程中，挂上了僧人的头巾，从此忘却了尘世的烦恼，不再回头。
高情留诗轴，清话入禅版。
这里表达了作者的高尚情操，他将自己的情感和思想通过写诗的方式留存下来，成为永恒的诗卷。同时，他的言辞也融入了禅宗的思想。
谁言海山去，萧散仍在眼。
有人说海和山已经离去，但是它们的景色依然在我的眼前。这句诗表达了作者对于自然景色的深深留恋和珍视。
溪寒不可涉，倚杖西林晚。
溪水寒冷无法涉过，作者便倚着拐杖在西林中度过晚年。这句诗表达了作者对于自然环境的敬畏和对于人生晚年的安详。
这首诗词通过描绘自然景色和表达个人情感，展现了元好问对于人生和自然的思考和感悟。同时，诗中融入了禅宗的思想，强调了超越尘世的追求和内心的宁静。
莫嗔芳意太矜持，曾得三郎觱篥吹。今日若无工部句，殷勤犹惜最残枝。
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。
久傍修门乏壮图，侵寻华发欲捐书。貂裘平日敝尘土，茅屋晚岁依江湖。落落青天月上后，萧萧红叶雁来初。故人载酒端好事，遣吾陶然忘旧庐。
北师有严程，挽我投燕京。挟此万卷书，明发万里行。出门隔山岳，未知死与生。三宫锦帆张，粉阵吹鸾笙。遗氓拜路傍，号哭皆失声。吴山何青青，吴水何泠泠。山水岂有极，天地终无情。回首叫重华，苍梧云正横。
古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，不用还与坠时同。
山脚侵城起阜堆，绕城徼道斩新开。闉闍半坏惊潮信，隍壑初深见劫灰。蚁聚千夫曾几日，鳞差万瓦看将来。史君才力轻山郡，朝论行闻急召陪。