千山倚山高，一径空云斜。
忽然见楼阁，知是佛子家。
苍松老不死，天矫如龙蛇。
霜皮自鳞皴，风梢互槎牙。
幽花似檐蔔，清绝不可加。
过庭送好音，异哉碧鴒伽。
我来不忍去，一步三咨嗟。
终当解冠裳，从师卧烟霞。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《龙门呈心老》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是我为您提供的译文、诗意和赏析：
千山倚山高，一径空云斜。
忽然见楼阁，知是佛子家。
苍松老不死，天矫如龙蛇。
霜皮自鳞皴，风梢互槎牙。
幽花似檐蔔，清绝不可加。
过庭送好音，异哉碧鴒伽。
我来不忍去，一步三咨嗟。
终当解冠裳，从师卧烟霞。
诗词的中文译文：
千山依靠着高山，一条小径上空的云斜斜飘动。
突然看到楼阁，知道是佛家的庭院。
苍松树岁月久远不死，天空弯曲如龙蛇般。
霜冻使树皮龟裂，风吹使树梢相互摩擦。
幽深的花朵像檐蔔一样，清雅不可增添。
走过院子传来美妙的音乐声，哪个碧玉般美妙啊。
我来了却不忍离去，一步又三声叹息。
最终将解开冠带，与师从事卧在云霞之间。
诗意和赏析：
这首诗以写景的方式描绘了一幅山水景色，展示了诗人对自然和佛家文化的赞美和钦佩之情。诗中通过描绘高山、云雾、楼阁和苍松等元素，展示了自然界的壮丽和庄严。同时，诗人将这幅景色与佛子家相联系，表达了对佛家精神和修行的敬仰和向往。
诗中的苍松象征着坚韧和长寿，它们经历岁月的洗礼仍然屹立不倒，与天空中弯曲的龙蛇相呼应，展示了生命的力量和不屈的精神。作者通过描绘苍松树皮的龟裂和风吹使树梢相互摩擦的景象，进一步强化了生命的顽强和不断进取的品质。
诗中的幽花清雅而不可增添，表达了对纯洁和自然之美的赞赏。诗人通过描绘过庭传来的美妙音乐，将人们对美的追求与佛家的境界相联系，表达了对精神境界的向往。
最后几句表达了诗人对这幅景色的眷恋和不舍之情。诗人来到这里却不忍离去，用“一步三咨嗟”形容内心的矛盾和迟疑。最终，诗人将解开冠带，表示愿意投身于佛家修行，与师从事卧在云霞之间，表达了对精神追求和超脱尘俗的决心。
这首诗以婉约清丽的笔触描绘了山水景色，融入了对佛家文化的思考和向往，表达了作者对自然和精神境界的追求。通过景物的描绘和意象的运用，诗词展示了自然的壮丽和庄严，以及人与自然、人与精神境界之间的联系。整首诗意蕴含深邃，给人以思考和感悟的空间，展现了王之道独特的艺术风格和对美的追求。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
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屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔