松路向精舍，花龛归老僧。
闲云随锡杖，落日低金绳。
入夜翠微里，千峰明一灯。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
《龙门八咏·远公龛》是唐代刘长卿的作品。这首诗以秀美的山水景色为背景，描绘了一位遥远的高僧的道观。
松路向精舍，
花龛归老僧。
闲云随锡杖，
落日低金绳。
入夜翠微里，
千峰明一灯。
译文：
绿松石路通向深山的精舍，
花托盛放处归于老僧。
闲云随着手持锡杖的僧人行走，
夕阳低垂，映在金灯的绳索上。
入夜之后，暗绿的山谷中，
千峰之间只有一个明亮的灯火。
诗意和赏析：
《龙门八咏·远公龛》以清新的山水意境以及禅宗意蕴为特色。诗人通过描写山谷中的精舍，表达了对高僧的景仰和仰慕之情。整首诗以简洁明快的语言展示了山水禅境的美好景色，并通过暗喻的手法传达了对高尚境界的渴望。
首两句中的“松路向精舍，花龛归老僧”表达了诗人朝拜高僧的虔诚之心，同时也展示了山谷中的宁静和美丽。接下来的两句“闲云随锡杖，落日低金绳”写出了一位行走于山间的僧人，手持着象征着禅宗精神的锡杖，与自然景色和谐共处。最后两句“入夜翠微里，千峰明一灯”描绘了一个深夜的山谷，仅有一盏明亮的灯火在千峰之间闪耀，显得格外宁静祥和。
通过这首诗，刘长卿以简洁自然的笔触描绘了一个禅宗境界的理想化形象。作品中所表达的静谧和美丽的自然景色，与禅宗精神相互映衬，给人一种超脱纷杂烦忧、追求内心宁静的感受。同时，这首诗也传达了对高尚精神和境界的追求，体现了唐代文人对禅宗思想的倾慕和推崇。
昨日海棠开，今朝燕子来。偶行沙际去，却傍柳阴回。酒是治愁药，书为引睡媒。吾生不乏此，外物信悠哉！
山云一坞住山翁，菘韭成畦带雪忪。飞食肉奚关我事，乳蒸豚亦为谁供。衡茅高枕人间世，蓑笠归锄雨外峰。曾读坡山菜羹赋，断无尘土到奇胸。
去年暑雨钩盘，夜阑睡起同征辔。今年芳草，齐河古岸，扁舟同舣。萍梗孤踪，梦魂浮世。别离常是。念当时绿鬓，狂歌痛饮，今憔悴、东风里。此去济南为说。道愁肠、不醒犹醉。多情北渚，两行烟柳，一湖春水。还唱新声，后人重到，应悲桃李。待归时，揽取庭前皓月，也应堪寄。
河面参差结冻澌，清风不展画船旗。偶驱羸马知何适，独过长桥问所思。可喜身闲亲浊酒，未忘心竞是枯棋。凭君莫唱阳关曲，自觉年来不能悲。
相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花。好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。
人与鸦俱晓，天凭雁送秋。极知生意尽，强为汝曹留。药饵倾残橐，风霜迫故裘。倚屏搔短发，且复寄悠悠。