续得远公派，结庵千仞巅。
利名俱拚舍，寒暑任推迁。
供佛燃香篆，餐松燕石泉。
个中三昧处，克广自远边。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《龙金庵次壁间韵》是宋代杨公远所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
续继得杨公派，筑庵在千仞巅。
牺牲名利同舍去，寒暑随意而推迁。
供佛点燃香火篆，用餐在松间燕石泉。
在其中心境默默修炼，广阔胸怀自远边。
诗意：
这首诗词描述了杨公远继承了前辈遗志，筑庵于千仞巅的场景。他舍弃了名利，随心所欲地迁徙适应寒暑。他在庵内供奉佛像，燃香祭拜，用餐时享受松间和燕子饮水的宁静。在这个修行的过程中，他沉浸在心灵的境界中，广阔的胸怀使他能够超越边界。
赏析：
这首诗词以朴实的语言描绘了杨公远的修行之旅。他选择追随前辈的道路，建立庵院于高山之巅，表现出对传统文化的尊重和继承。他舍弃了尘世的名利，对寒暑随性应对，展现了一种超脱尘俗的生活态度。供佛点燃香火，用餐在自然环境中，展示了他与自然的和谐共处。在修行的过程中，他能够达到心灵的宁静，广阔的胸怀使他能够超越局限，追求更高境界。
这首诗词通过简洁的语言和意象，传达了杨公远对于修行和内心境界的追求。它表达了追求心灵自由、远离尘嚣的愿望，并展示了与自然、与传统文化的融合。同时，它也鼓励人们超越个人的利益追求，追寻更高尚的境界。
君诗企风雅，圣处同天工。笔阵有前敌，一战可勒功。夜光谢牛斗，耿耿崔嵬凶。肯顾马千驷，甘心因诗穷。
丹凤哀鸣领九雏，雀飞饱食下平芜。寒窗拥褐兹晨卧，急鼓穿鞋旧日趋。客至渠能劳剥啄，赋成我岂寓乌无。说天更拟愚溪去，荣辱端知可罢呼。
多病柘浆酒，閒愁梅雨天。婆娑清梦断，剥啄好音传。怜我虀盐薄，从渠乳酪鲜。莫嗟闻道晚，著意问师禅。
十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑，窗外高低辨翠微。难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。
夜发沔阳驿，坡陀冈阜重。月斜欹帽影，霜重湿裘茸。野岸鸣枯叶，烟林度晓钟。梁州明日到，一笑解衰容。
畲田击壤乐年丰，不与儿曹戏剧同。问著义皇已往事，钁头倒把舞春风。