续得远公派，结庵千仞巅。
利名俱拚舍，寒暑任推迁。
供佛燃香篆，餐松燕石泉。
个中三昧处，克广自远边。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《龙金庵次壁间韵》是宋代杨公远所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
续继得杨公派，筑庵在千仞巅。
牺牲名利同舍去，寒暑随意而推迁。
供佛点燃香火篆，用餐在松间燕石泉。
在其中心境默默修炼，广阔胸怀自远边。
诗意：
这首诗词描述了杨公远继承了前辈遗志，筑庵于千仞巅的场景。他舍弃了名利，随心所欲地迁徙适应寒暑。他在庵内供奉佛像，燃香祭拜，用餐时享受松间和燕子饮水的宁静。在这个修行的过程中，他沉浸在心灵的境界中，广阔的胸怀使他能够超越边界。
赏析：
这首诗词以朴实的语言描绘了杨公远的修行之旅。他选择追随前辈的道路，建立庵院于高山之巅，表现出对传统文化的尊重和继承。他舍弃了尘世的名利，对寒暑随性应对，展现了一种超脱尘俗的生活态度。供佛点燃香火，用餐在自然环境中，展示了他与自然的和谐共处。在修行的过程中，他能够达到心灵的宁静，广阔的胸怀使他能够超越局限，追求更高境界。
这首诗词通过简洁的语言和意象，传达了杨公远对于修行和内心境界的追求。它表达了追求心灵自由、远离尘嚣的愿望，并展示了与自然、与传统文化的融合。同时，它也鼓励人们超越个人的利益追求，追寻更高尚的境界。
梦寐江南未得归，清波鰞子上钩肥。五年身属官仓米，输与渔人坐钓矶。
倦投破驿歇征骖，喜见山光政蔚蓝。不柰东风无检束，乱吹花片点春衫。
瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。
持此樽中酒，试共评韩柳。高才鸣道奥，俱是希世有。宗元失所依，论者微谓丑。退这甘穷约，名字全不朽。至今雌黄言，流落书生口。大抵贵致远，成者未为首。遑暇议古人，吾其御所守。
身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。
曲肱醉卧少休。及觉，已晓。乱山葱茏，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。